## Mishnah Berurah Siman 97

###### Mishnah Berurah 97:1
[Mishnah Berurah 97:1](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/97:1)

(א) לפהק מתוך אונס - ה"ה דבגיהוק מתוך אונס ליכא איסורא ומה דלא נקטו אפשר משום דבו ליכא חיובא להניח ידו שאין פתיחת פיו רב כ"כ וגם הוא לזמן מועט מאוד משא"כ בפיהוק:


###### Mishnah Berurah 97:2
[Mishnah Berurah 97:2](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/97:2)

(ב) סנטרו - היינו לחי התחתון וחזנים העושים כן בשעת הזמר מותר לפי שאינם מתכוונים לגסות אלא להנעים את הקול אבל שלא בשעת הזמר אסור:


###### Mishnah Berurah 97:3
[Mishnah Berurah 97:3](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/97:3)

(ג) לרוק - וכל שאסור בתוך התפילה אסור אפילו בתחנונים שלאחר התפילה דכל זמן שלא פסע ה"ל כעומד לפני המלך:


###### Mishnah Berurah 97:4
[Mishnah Berurah 97:4](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/97:4)

(ד) א"א לו וכו' - כגון שיצטער בזה ויהא טרוד בתפילתו ואחר הרקיקה ימתין כדי הילוך ד"א וכדלעיל בסימן צ"ב ס"ט:


###### Mishnah Berurah 97:5
[Mishnah Berurah 97:5](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/97:5)

(ה) שלא יהא נראה - כגון בבגד תחתון אבל בבגד עליון כיון שהרוק נראה אסור ובמדינתינו שלובשין פאצילעס אף שהרוק נראה אפשר דמותר דכיון שעשוי לכך אין בו משום מיאוס כן כתב המ"א אבל שארי אחרונים כתבו שגם בזה צריך לכרוך מקום הרוק שלא יהא נראה:


###### Mishnah Berurah 97:6
[Mishnah Berurah 97:6](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/97:6)

(ו) ואינו יכול וכו' - פי' שמאוס לו להבליעו בכסותו או שאינו יכול לשהותו בפיו עד שיבליענו או שהוא כסות נאה ואם נצריכנו שיבליענו בו יטרידנו ג"כ:


###### Mishnah Berurah 97:7
[Mishnah Berurah 97:7](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/97:7)

(ז) זורקו לאחוריו - היינו שהופך פניו לאחוריו או שזורקו בידו לאחוריו אבל לא כלפי מעלה שנראה ככופר:


###### Mishnah Berurah 97:8
[Mishnah Berurah 97:8](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/97:8)

(ח) וכש"כ לפניו - מפני שהמתפלל שכינה לפניו ומ"מ אם א"א לו לרוק אלא לפניו או לימינו והוא מצטער בתפילה ע"י שאינו יכול לרוק מותר לו לרוק לימינו ואפילו לפניו:


###### Mishnah Berurah 97:9
[Mishnah Berurah 97:9](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/97:9)

(ט) י"ל דהטעם וכו' - והאחרונים תרצו בפשיטות דהכא בשעת רקיקתו מסלק ממנו כבוד השכינה וכמש"כ בסימן ג' לענין התכבדו מכובדים וכו' ע"כ אזלינן בתר ימין ושמאל של האדם משא"כ בסימן קכ"ג דאיירי בהשתחואה שמשתחוה בסוף תפילתו להשכינה ע"כ אזלינן בתר ימין דשכינה:


###### Mishnah Berurah 97:10
[Mishnah Berurah 97:10](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/97:10)

(י) והוא כנגד השכינה - ר"ל שע"כ כונתו אז בעת השתחויה להשתחות נגד השכינה שהיא למעלה מעשרה כי הלא לא ירדה למטה:


###### Mishnah Berurah 97:11
[Mishnah Berurah 97:11](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/97:11)

(יא) בידו - ואם עבר ונטלה ישפשף ידו בכותל או בד"א וכדלעיל בסימן צ"ב ס"ו:


###### Mishnah Berurah 97:12
[Mishnah Berurah 97:12](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/97:12)

(יב) סי' ד' סעיף י"ח - דמבואר שם דהנוגע בכינה צריך ליטול ידיו במים מפני רוח רעה השורה על הידים וכ"ש אם הוא קודם התפילה דצריך ליטול ידיו במים מפני התפילה:


###### Mishnah Berurah 97:13
[Mishnah Berurah 97:13](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/97:13)

(יג) יכול למשמש וכו' - אפילו נפל רובו:


###### Mishnah Berurah 97:14
[Mishnah Berurah 97:14](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/97:14)

(יד) כולו - אפילו אם נשאר עדיין בידו העטיפה הוי הפסק:


###### Mishnah Berurah 97:15
[Mishnah Berurah 97:15](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/97:15)

(טו) אינו יכול וכו' - ואם עבר והתעטף בו א"צ להתחיל מתחילת הברכה אלא גומר התפילה והולך וכשיגמור תפילתו ימשמש בו ויברך ועיין לעיל בסי' ח' סט"ו ובמ"ב שם. זקן שמשים בתי עינים שקורין ברי"ל אם הם רפויין בחוטמו שקרוב ליפול ע"י כריעות והשתחויות נכון להחמיר שיקשרם מתחלה בחוט [אחרונים]:


###### Mishnah Berurah 97:16
[Mishnah Berurah 97:16](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/97:16)

(טז) דהוי הפסק - אם לא שהוא טרוד עי"ז ואינו יכול לכוין ילבשנו כשיסיים הברכה:


###### Mishnah Berurah 97:17
[Mishnah Berurah 97:17](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/97:17)

(יז) ע"ג קרקע - דמשוי של ד' קבין אם הם עליו מבטלים כונתו: