## Mishneh LaMelech on Mishneh Torah, Testimony Chapter 1

###### Mishneh LaMelech on Mishneh Torah, Testimony 1:2:1
[Mishneh LaMelech on Mishneh Torah, Testimony 1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Mishneh%20LaMelech%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Testimony/r/1:2:1)

**היה העד חכם גדול וכו'.** מ"ש מרן בכ"מ וכיון דבחד ממחוייבי מלקות שייך למימר הכי לא פלוג רבנן, נראה ברור דגבי מכות אין צ"ל דכיון דבחד גוונא שייך לומר דחייב לילך לכל ב"ד לא פלוג רבנן דגבי מכות אי לפוטרו הוא בא ודאי דחייב להעיד בכ"מ אי משום פגמו של לוקה דקרי ליה תורה רשע ללוקה ואי משום שיארע לו תקלה ע"י הלקיה והוי דומיא דנפשות. ואם בא לחייב מלקות חייב משום ובערת הרע מקרבך שכתב הרא"ש דסתמו בכל דבר עבירה אתמר:


###### Mishneh LaMelech on Mishneh Torah, Testimony 1:3:1
[Mishneh LaMelech on Mishneh Torah, Testimony 1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Mishneh%20LaMelech%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Testimony/r/1:3:1)

**כהן גדול אינו חייב להעיד וכו'.** מ"ש מרן בכ"מ משמע דבכ"ג לא שני לן בין עדות ממון לעדות שמפריש בה מאיסור. לדעתי קשה הוא דלאפרושי מאיסור כקטן כגדול חייבים לילך בכ"מ להעיד ואפי' כ"ג ואפי' מלך ואין חכמה לנגד ה' והכי כתבו התוס' בפשיטות בר"פ כהן גדול. ודברי רבינו אפשר שסמך על מ"ש דגבי איסורא אין חכמה לנגד ה' ואפי' בכ"ג שייכא ומשום דכתב דת"ח אין חייב לילך לב"ד פחות ממנו כתב דגבי כ"ג כל ב"ד הוו פחות ממנו ודוקא בממונא ודו"ק: