## Moreh Nevukhei HaZeman, Gate 11; Inquiry of the Ancestors

###### Moreh Nevukhei HaZeman, Gate 11; Inquiry of the Ancestors 12:1
[Moreh Nevukhei HaZeman, Gate 11; Inquiry of the Ancestors 12:1](https://torahapp.org/share/book/Moreh%20Nevukhei%20HaZeman/s/Gate%2011%3B%20Inquiry%20of%20the%20Ancestors/r/12:1)

סימן יב


###### Moreh Nevukhei HaZeman, Gate 11; Inquiry of the Ancestors 12:2
[Moreh Nevukhei HaZeman, Gate 11; Inquiry of the Ancestors 12:2](https://torahapp.org/share/book/Moreh%20Nevukhei%20HaZeman/s/Gate%2011%3B%20Inquiry%20of%20the%20Ancestors/r/12:2)

ובספור זה מיהודה הגלילי וכת שלו, נבין היטב המשנה בתוספתא סוף ידים: "אמר מין גלילי: קובל אני עליכם פרושים, שאתם כותבים את שם המושל עם משה; אמרו פרושים: קובלים אנו עליך מין גלילי, שאתה כותב את שם פרעה עם השם בתורה, ולא עוד אלא שאתה כותב את השם מלמטה ופרעה מלמעלה, שנאמר: "ויאמר פרעה מי ה' אשר אשמע בקולו". הכונה שבמשך בית שני היו מונין בשטרותיהם לשנות המושל שבזמן כתיבת השטר, וקודם החרבן כתבו כבר לממשלת קיסרי רומי, וכבר זכרנו זה למעלה. ולהיות הסיום בקצת השטרות ובזמן ההוא אולי בכלם, בדבור כדת משה וישראל, על כן בעלי הזיה נפסדת אלו, שונאי כל ממשלה, הרעימו על זה לפרושים בויכוח של הבל, והשיבו להם כהוגן, שזה חסידות של שטות; שהרי התורה לא הקפידה לכתוב שם המיוחד סמוך אפילו לפרעה המכחיש בו. – וראינו גם מזה שהפרושים רובם ככולם לא היו בקושרים על ממשלת רומי, כ"א נכנעו מפי גזרת השם שרצה במלכותם אז.