## Nachal Sorek, Haftarah of Vayeilech

###### Nachal Sorek, Haftarah of Vayeilech 1
[Nachal Sorek, Haftarah of Vayeilech 1](https://torahapp.org/share/book/Nachal%20Sorek/s/Haftarah%20of%20Vayeilech/r/1)

א. **שובה ישראל עד ה' אלהיך וגו'.** לפי פשוטו אפשר במ"ש הרמב"ם שיתחרט ויתודה ויעיד יוצר הכל עליו שלא יחזור לחטוא וז"ש שובה ישראל עד ה"א קרי ביה עד בצירי כמשז"ל פי' שובה וצריך לומר שיהיה עד הוא יתברך. ושמעתי דקרא איירי בת"ח ששגגות נעשו לו כזדונות וז"ש כי כשלת בשוגג הוא נחשב בעונך ומפני זה נקט שובה כי תשובה הוא ר"ת תענית שק ואפר בכיה הספד ובת"ח אמרינן ליכול כלבא שירותיה והגם דאם חטא טוב שיתענה כבר כתבו ז"ל דאם קשה עליו ביותר זאת התורה בסיגוף מעט מכפרת וז"ש שובה דיינו שק ואפר בכיה הספד בלא תענית ע"כ שמעתי. ולי הדל אפשר לישב הדרך הזה על מתכונתו באופן זה דכתבו המפרשים דארבעה חלוקי כפרה שהיה ר' ישמעאל דורש הוא דוקא בשב מיראה אבל שב מאהבה א"צ ד' חלוקי כפרה דמתכפר לו הכל וזדונות נעשות כזכיות ובזה אם קשה לו התענית אפשר דבשאר סיגופים יספיק ואמרו בר"ה פ' נשא דף קכ"ה ע"ב ישראל רמז לת"ח ע"ש. וז"ש שובה לת"ח שהוא ישראל ומסתמא שב מאהבה ויספיק לו שוב"ה שק ואפר בכיה הספד. כי כשלת בעונך יש לך מכשול עם העון עצמו שמא היה חילול ה' בדבר. ולזה צריך סיגופים. קחו עמכם דברים דהיינו ענינים נוספים לפי התלהבות הכרת החטא וידיעת פגמו ושובו אל ה' אמרו אליו כל תשא עון וקח טוב אין טוב אלא תורה ודוק.


###### Nachal Sorek, Haftarah of Vayeilech 2
[Nachal Sorek, Haftarah of Vayeilech 2](https://torahapp.org/share/book/Nachal%20Sorek/s/Haftarah%20of%20Vayeilech/r/2)

ב. **וקח טוב.** אמרו בילקוט וקח נפש. אפשר בהקדמת רבינו האר"י זצ"ל ויסודתה בזהר חדש שהמצות והעונשים הם לנפש. והן בעון בהעוותו מכניס הנפש בסט"א. וע"י התשובה משיבת נפש ומשיב נפש וניצוצי הקדושה וזהו וקח טוב וקח נפש שיפדה הנפש מקליפה וכן טוב באת בש הוא נפש וכבר כתבנו בעניותנו בדרושים שצריך להתפלל ברמז שלא יקטרגו ובפרט בזה שהוא רוצה לפדות נפשו מהקליפה. ועל כן אמר וקח טוב וכונתו נפש באתב"ש והקב"ה בחסדיו מבין כונתו ובקונטריס אהבת דוד דרוש ט' הארכתי יותר בס"ד.


###### Nachal Sorek, Haftarah of Vayeilech 3
[Nachal Sorek, Haftarah of Vayeilech 3](https://torahapp.org/share/book/Nachal%20Sorek/s/Haftarah%20of%20Vayeilech/r/3)

ג. **ישובו יושבי בצלו.** אמרו רז"ל אלו הגרים יחיו דגן נעשו עיקר בישראל ואפשר בהקדים חקירת הרב נחלת בנימין דהקב"ה חילק ע' אומות לעשרים ונטל ישראל עפ"י הגורל וא"כ איך אפשר להתגייר מהאומות כי זה שבא להתגייר הוא תחת ממשלת השר של אומתו שנפלה בגורל בחלקו של השר ותירץ דהגרים הם ניצוצי קדושה שנטמעו באומה ההיא ועתה הם חוזרים למקום קדושה וזה אינו חלק השר כי זה ניצוץ קדוש מנשמות ישראל זהו תורף מה שראיתי במפרשים משם הרב נ"ב ז"ל. ואפשר שז"ש יושבי בצלו אלו הגרים וכי תימא איך אפשר להתגייר והלא השר של אומת הגר קנה את אומתו בגורל לז"א יחיו דגן נעשו עיקר בישראל כלומר אלו הם ניצוצות הקדושה מישראל והם עיקר וא"כ לא לקחו מהשר כלום ובדרושים פירשתי בעניותי בסגנון אחר בס"ד.