## Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah Chapter 2

###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:1:1
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:1:1)

**מהר סיני.** ממי ששכן בהר סיני ודכוות׳ איתא בריש מס' אבות משה קבל תורה מסיני ופירשו המפרשים ממי ששכן שמו בהר סיני:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:1:2
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:1:2)

**לא ינקה רע.** פרש"י אפילו הוא כמשה רבינו שקבל תורה מימינו של הקב"ה לא ינקה רע וקרא באשה משתעי ובעירובין דף י"ח מפורש יותר וז"ל יד ליד ר"ל המרצה מיד ליד אפילו הוא כמשה שקבל תורה מיד הקב"ה לידו לא ינקה רע:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:1:3
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:1:3)

**הרי הוא אומר כו׳.** במלחמת מדין כתיב כששבו מן המלחמה:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:1:4
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:1:4)

**בירית.** פרש"י כמו אצעדה שהוא בזרועו ובירית הוא צמיד שבשוק להחזיק בתי שוקים שלא יפלו ויראה שוקיה:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:1:5
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:1:5](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:1:5)

**לקלקולכם הראשון.** פרש"י של מעשה שטים לזנות את בנות מואב שמא כך עשיתם עכשיו במדין והם השיבו לא נפקד ממנו איש פירש רש"י לא נחסר מדת יהודית:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:1:6
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:1:6](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:1:6)

**טבעת למה.** פי' למה מנה הכתוב בהנהו תכשיטי מדין טבעת הלא טבעת הוא תכשיט שבחוץ ומשני ללמד שכל המסתכל באשה כו׳ ובמס' שבת איתא בהדיא למה מנה הכתוב תכשיטין שבחוץ דהיינו טבעת עם תכשיטין שבפנים דהיינו כומז. לומר לך כל המסתכל באצבע קטנה שבאשה כאילו הסתכל במקום התורפה:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:2:1
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:2:1)

**שתבעה למטה כו׳.** ר"ל שתבעה לתשמיש והיא אינה מתרצה לו כ״כ הטא"ח סימן ר"מ ובטור אה"ע סימן כ"ה ובספר מנורת המאור סימן קע"ט מביא בשם מסכת כלה וגרס הכי מפני שתבעה לתשמיש ואינה נתבעת:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:2:2
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:2:2)

**אנוסה אני.** ואעפ"כ מתרצית קצת וכתב הטור בסימן הנ"ל דאיכא בינייהו רוצה ואינה רוצה ר"ל לר״א אינה מתרצית כלל ולר"י מתרצית קצת:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:2:3
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:2:3)

**בשעת טהרתה כו׳.** ר"ל בשעת תשמיש אמרה לבעלה טמאה אני כדי לצערו ובספר מנורת המאור סימן הנ״ל גרס בהדיא שאמרה בשעת תשמיש טמאה אני:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:3:1
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:3:1)

**שנאת חנם.** פרש״י בשבת דף ל״ב שלא ראה בו דבר עברה שיהא מותר לשנוא אותו ואפ"ה שונאו זהו שנאת חנם:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:3:2
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:3:2)

**מריבה רבה.** מדה כנגד מדה לפי שהוא עשה מריבה לפיכך מריבה רבה בתוך ביתו:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:3:3
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:3:3)

**ובניו ובנותיו כו'.** היינו נמי מדה כנגד מדה שאהבתו ניטל' ממנו:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:4:1
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:4:1)

**יראתו על פניכם כו'.** היינו הבושה שניכרת בפנים וכתיב בתריה לבלתי תחטאו. ר״ן בנדרים:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:5:1
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:5:1)

**סחו לי מלאכי השרת.** בנדרים מפרש אמימר מאן מלאכי השרת רבנן ואמאי קרי להו מלאכי השרת דמצייני כמלאכי השרת ופי' הר״ן שהן מצויינין ומובדלין משאר בני אדם כמה"ש וכדאמרינן בהגדה מלמד שהיו ישראל מצויינין שם כלומר שהיו עם בפני עצמן ולא נתערבו במצרים:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:5:2
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:5:2)

**שהופכין שולחנן.** ולפי ששינה בירך לוקה בירך. ר״ן:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:5:3
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:5:3)

**שמספרין בשעת תשמיש.** ולפי שחוטאין בדיבור ובשמיעה נעשו חרשין שאינן שומעין ואינן מדברין:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:5:4
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:5:4](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:5:4)

**בשעת תשמיש כו׳.** בנדרים לא גרסינן ובשעת תשמיש מהו אצלך אלא ה״ג שאלו את אימא שלום מפני מה בניך יפין ביותר:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:6:1
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:6:1)

**לא במשמרה ראשונה.** שליש הראשון של לילה ולא במשמרה האחרונה היינו שליש השלישי של לילה אלא בבינונית דהיינו באמצע הלילה והטעם לפי שבתחלת הלילה ובסוף הלילה הנשים הולכות בשוק וירא פן בשעת תשמיש יתן דעתו על אשה אחרת:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:6:2
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:6:2](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:6:2)

**מגלה טפח.** פרש"י לא היה מגלה רק טפח מהאשה ואותו טפח היה תיכף מכסה שהיה ממהר באותו ענין. ור"ן פי׳ במסכת נדרים דאמרינן בפרק מ״ש שהתירו (לה לאשה) [לו לאיש] לגלות טפחיים לקטנים והוא מגלה טפח מאותן טפחיים ומכסה טפח כלומר וטפח שני נשאר מכוסה:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:6:3
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:6:3](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:6:3)

**ודומה כמי שכפאו שד.** פי' רש"י שבא עליה בכח ודומה כמי ששד כופאו ואית דאמרי שמתכסה כולו כמו אדם שמפחד מן השד. ועי' בטור אורח חיים סימן ר״מ ובטור אבן העזר סימן כ״ה הרבה פירושים על הא דמגלה טפח ומכסה טפח והקשה הטור לפ"ז שהיה ממהר באותו ענין א״כ לא היה משהה על הבטן ואמרו חכמים [נדה דף ע״א] שכר פרי הבטן בשכר שמשהין עצמן על הבטן עד שיזרעו נשותיהן תחלה הוויין להו בנים זכרים. ותירץ כי כל לבבות דורש ה׳ וכל המעשים שהם לשם שמים טובים הם מי שיודע בעצמו שיוכל לעשות המעשה ולא תכנס בו מחשבה אחרת והוא משהה עצמו כדי שתהנה האשה מן המעשה ותזריע היא תחלה מכוון לעשות מצוה ועושה אותה הקב"ה משלם לו שכרו בבנים זכרים ומי שאינו בטוח בעצמו וממהר כדי להנצל מן החטא גם הוא עושה מצוה והקב״ה משלם לו שכרו בבנים זכרים ע״כ:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:6:4
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:6:4](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:6:4)

**כל כך למה.** למה קבעת הזמן באמצע הלילה דוקא ובמהירה כל כך והשיב שלא תעלה על דעתו באשה אחרת והוי הבנים קרובים להיות ממזרים:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:1
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:7:1)

**בני אמה.** במסכת נדרים גרסינן בני אימה ופי' הר"ן שמטיל אימה עליה ונזקקת לו שלא ברצונה אבל הרא׳ש גורס שם אמה כמו הכא דהיינו שפחה משוחררת לפי שרגילה להיות שטופה בזימה. אבל הכא ע"כ א"א לפרש כפי׳ הרא"ש דהא קתני הכא בני שפחה וא״כ היינו בני אמה דשם בגמרא לא קתני בני שפחה אע"כ דהכא גרסינן אימה וכפי׳ הר״ן:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:2
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:2](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:7:2)

**בני שפחה.** כבר פרשתי שהוא שפחה משוחררת:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:3
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:3](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:7:3)

**בני שנואה.** ששונאה בשעת תשמיש ומתוך כך נותן דעתו באשה אחרת:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:4
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:4](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:7:4)

**בני נדה.** בגמרא ובכל הפוסקים לא קחשיב נדה אבל באמת אין זה סתירה דקי"ל הבא על הנדה אין הוולד ממזר (מן התורה) ואם כן קאמר הוי כממזר ואינה ממזר:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:5
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:5](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:7:5)

**בני נידוי.** שבא עליה כשהוא או היא מנודה:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:6
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:6](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:7:6)

**בני תמורה.** שבא על אחת מנשיו וכסבור שהיא צרתה:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:7
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:7](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:7:7)

**בני מריבה.** אע"פ שאינה שנואה אלא שהיה מריבה ביניהם לפי שעה:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:8
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:8](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:7:8)

**בני שכורה.** שמשמש בשכרות דביאתו לאו ביאה גמורה אלא כביאת זנות שאין מתכוון אלא לבעול בעלמא:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:9
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:9](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:7:9)

**בני גרושת הלב.** שגמר בלבו לגרשה אע״פ שאינו שונאה מתוך שגמר בלבו לגרשה דעתו ומחשבתו על אחרת:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:10
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:10](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:7:10)

**בני ערבוביא.** שהיה לו נשים הרבה ואינו יודע על איזה מהן בא. והנה כאן חשיב עשר מדות ובמסכת נדרים קתני בני תשע מדות וכ״כ כל הפוסקים בני תשע מדות. אמנם אין זה קושיא דבאמת במס׳ נדרים קחשיב בפרט נמי עשר אע"פ שבכלל קתני תשע ושם בגמ׳ נותן סימן אסנ"ת משגע״ח והיינו תשע וכתב שם הר״ן דאימה ואנוסה קחשיב כחד דדמיין להדדי. ומהרש״א כתב דאות אל"ף של אסנ"ת מורה על ב׳ דברים על אימה ועל אנוסה וא"כ לפי הסי' המה רק תשע אבל בפרטן עשרה הן. ובזה מיושב קושי׳ אא"מ זצ"ל בפרשת כי תצא על בעה"ט שכתב בני עשרה מדות והקשה אא"מ זצ"ל דבמסכת נדרים קחשיב רק תשע אבל למ"ש לק"מ:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:11
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:11](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:7:11)

**בני ישינה.** שבא עליה כשהיא ישינה דאסור והיינו ישינה ממש אבל נים ולא נים מותר כדאיתא בנדה דף י"ב:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:12
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:12](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:7:12)

**שלא בכתובה.** דקי"ל אסור להתייחד עם אשתו שלא בכתובה כמבואר בשו"ע אה"ע סימן ס"ה:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:13
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:13](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:7:13)

**ויתקין.** ר״ל חלשות כדמפרש לקמן וכן פי׳ רש״י במס' נדה:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:14
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:14](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:7:14)

**חולשת כו׳.** ר"ל מי שיש לו בנים חולשות אלו בני נדה בועלי נדות ומכוערים היינו בני ספק טהרות:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:15
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:7:15](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:7:15)

**ויתקין חולשות.** פרושי קמפרש מאי ויתקין חולשות:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:8:1
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:8:1)

**בעלי ראתן.** שיש להן שרץ במוח כדאיתא במס' כתובות:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:8:2
[Nachalat Ya'akov on Tractate Kallah 2:8:2](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Kallah/r/2:8:2)

**שלא טעמו כלום.** כלומר שלא טעמו כלום לאחר הקזה: