## Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah Chapter 11

###### Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:1:1
[Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Derekh%20Eretz%20Rabbah/r/11:1:1)

**לא יפחות משנים.** פי׳ עד שישמע שני תרנגולים:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:1:2
[Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:1:2](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Derekh%20Eretz%20Rabbah/r/11:1:2)

**מי נתן לשכוי בינה.** ומפרש הרא״ש והטור סי׳ מ״ו וז״ל פי׳ הלב נקרא שכוי בלשון המקרא והלב הוא המבין וע״י הבינה אדם מבחין בין יום לילה ומפני שהתרנגול מבין וגם בערבי קורין לתרנגול שכוי תקנו ברכה זו לאומרה בשמיעת קול התרנגול:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:2:1
[Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:2:1](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Derekh%20Eretz%20Rabbah/r/11:2:1)

**אדם הבא מן הדרך כו׳.** ט״ס יש כאן וכצ״ל אדם הבא מן הדרך ונתייגע הקיז דם ונכנס למרחץ ושתה ונשתכר וישן ע״ג קרקע ושימש מטתו דמו בראשו וכ״ה במס' גיטין ומפרש שם ר׳ יוחנן והוא שעשאן כסדרן:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:5:1
[Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:5:1](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Derekh%20Eretz%20Rabbah/r/11:5:1)

**ובידו אחת.** פירוש אם שותה בפיו או בידו אחת דהיינו שממהר לשתות ואינו בודק תחלה ויש לחוש לנימא דהיינו תולעת שבמים ובמסכת ע״ז קרי ליה עלוקה וכ״ה בהדיא שם מפני סכנת עלוקה:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:5:2
[Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:5:2](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Derekh%20Eretz%20Rabbah/r/11:5:2)

**הנימא שירא.** נ״ל שכצ״ל הנימא שורה ר״ל הנימא דהיינו תולעת בתוך המים שורה במים ואיכא סכנתא ובמסכת ע״ז קתני נמי הבולע נימא של מים:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:7:1
[Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:7:1](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Derekh%20Eretz%20Rabbah/r/11:7:1)

**כותבי ספרים כו׳.** הטעם מבואר במסכת פסחים כ״ד תעניות יתבו אנשי כה״ג עליהן שלא יתעשרו שאם יתעשרו אין כותבין וקאמר נמי שם שאין רואין סימן ברכה ופרש״י מטעם דלעיל שאם יתעשרו לא היו כותבין:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:8:1
[Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:8:1](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Derekh%20Eretz%20Rabbah/r/11:8:1)

**המשתכר בקנים כו׳.** משום דנפחן גדול שלטא בי' עינא:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:10:1
[Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:10:1](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Derekh%20Eretz%20Rabbah/r/11:10:1)

**ות״ח יושבין תחת הזית כו׳** אין הבנה לדברים הללו ובפ' מקום שנהגו איתא מקום שנהגו לעשות מלאכה בט״ב עושין כו׳ ובכל מקום ת״ח בטלים ובמסכת תענית איתא נמי כל העושה מלאכה בט״ב אינו רואה סימן ברכה אבל מכל מה שאיתא הכא לא הוזכר מידי ובדוחק נ׳׳ל לומר דהאי מפני הסכנה צ״ל מפני היסח הדעת וה״פ דת״ח יושב תחת הזית או על שלחנו בטל מפני היסח הדעת כלומר שלא יסיחו דעתן מן האבילות:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:10:2
[Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:10:2](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Derekh%20Eretz%20Rabbah/r/11:10:2)

**קוצצי אילנות.** פרש״י שקוצצין אילנות טובים למוכרן לעצים והכל תמהין ומליזין עליהן ומתוך כך עין שולטת בהן:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:10:3
[Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:10:3](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Derekh%20Eretz%20Rabbah/r/11:10:3)

**ומגדלי בהמה.** כלומר מגדלי בהמה דקה שכל העם צועקין עליהם לפי שהולכין בשדות אחרים:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:10:4
[Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:10:4](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Derekh%20Eretz%20Rabbah/r/11:10:4)

**ותגרי סימטא.** פי׳ אותן שמוכרין בשוק והעין שולטת בהן מש״ה בכל אלו אינו רואה סימן ברכה:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:12:1
[Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:12:1](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Derekh%20Eretz%20Rabbah/r/11:12:1)

**הנותן את הקץ.** ר״ל המחשב הקץ וכדאמרי׳ בפ׳ חלק (סנהדרין דף צ״ז) תפח עצמן של מחשבי קיצין שהיו אומרים כיון שהגיע הקץ ולא בא שוב אינו בא אלא חכה לו:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:13:1
[Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:13:1](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Derekh%20Eretz%20Rabbah/r/11:13:1)

**בית המדרש בעירו כו׳.** נ״ל בתחלה צ״ל בית הכנסת כגירסא הכתובה בגליון וה״ק כל מי שיש לו בית הכנסת בעירו ואינו נכנס לתוכה חייב מיתה והדר קאמר בית המדרש שיש בו אלף אלפים כו׳ על אחת כמה וכמה והא דקתני הכא אלף אלפים ורבוא רבבות מצות לכאורה קשה דהא אי אפשר לקיים יותר מתרי"ג מצות. ונ״ל ליישב ע״פ דאיתא במסכת סוטה פ׳ אלו נאמרין כמה בריתות נאמרו לישראל ומסיק למ״ד כל אחד נעשה ערב לחבירו א״כ לכ״א נאמרו ת"ר אלף בריתות וא״כ י״ל דלזה כיוונו חז״ל כאן דע״י הלימוד יש בכל אחד כמה בריתות והיינו כמו מצות:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:13:2
[Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:13:2](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Derekh%20Eretz%20Rabbah/r/11:13:2)

**תלמיד בעירו.** ר״ל ת״ח ואינו משמשו ללמוד ממנו:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:14:1
[Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:14:1](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Derekh%20Eretz%20Rabbah/r/11:14:1)

**וקובעו לאחוריו.** כצ״ל וכובעו לאחוריו לפי שזה מדרך גסות:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:14:2
[Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:14:2](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Derekh%20Eretz%20Rabbah/r/11:14:2)

**יצאו אנשים כו'.** לא ידעתי האיך מוכח מהכא דמי שיש בו גסות הרוח הוי כאלו עע״ז ונ״ל שחסר כאן בבא אחת וכצ״ל וכל המעלים עצמו מן הצדקה כאילו עע"כ כתיב הכא השמר פן יהיה דבר עם לבבך בליעל וכתיב התם יצאו אנשים בני בליעל מה להלן ע״כ אף כאן ע״כ והכי איתא להדיא במסכת ב״ב דף יו"ד ובמסכת כתובות:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:15:1
[Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:15:1](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Derekh%20Eretz%20Rabbah/r/11:15:1)

**המתהפך משנתו כו׳.** במס׳ ברכות גרסי׳ הכי כי פתח עינא לימא פוקח עורים:


###### Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:16:1
[Nachalat Ya'akov on Tractate Derekh Eretz Rabbah 11:16:1](https://torahapp.org/share/book/Nachalat%20Ya%27akov%20on%20Tractate%20Derekh%20Eretz%20Rabbah/r/11:16:1)

**התכבדו מכובדים.** פרש״י במסכת ברכות אל המלאכים המלווים אותו אומר כן שנאמר כי מלאכיו יצוה לך: