## Narboni on Guide for the Perplexed, Part 2

###### Narboni on Guide for the Perplexed, Part 2 40:1
[Narboni on Guide for the Perplexed, Part 2 40:1](https://torahapp.org/share/book/Narboni%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%202/r/40:1)

**ולרוב** ההרכבה בזה המין מפני שהוא המורכב האחרון כי הוא מורכב מארבע יסודות והוא צומח חי מדבר ומה שלפני הצורה האחרונה במדרגת החמר והנפש המדברת במדרגת הצורה ולכן נברא אדם בששי ולזה אומר התורה אע"פ שאינה טבעית יש לה מוצא בענין הטבע ירצה שהתורה אע"פ שאינה טבעית כי אין הלשונות טבעיות כל שכן שאין התורה טבעית עד שיהיה בטבע האדם לעשות ככל הכתוב בה ולהתנהג על מדותיה והנה ואם אין זה בטבע הנה יש לה מבוא בענין הטבע כי הצורות והמצות כולם נתנו מרועה אחד ולתכלית מכוונת ולכן תעיין בטבעי ובהכרחי בקיום בעל הטבע עד שיסולק ההתחלפות הטבעי אשר בין אישיהם ויכללם ההסכמיי הנאות בסדורם ולכן היה מחכמת האלהים בהעמיד זה המין וכו' דע כי התורה ההיא נימוסית ומניחה מאנשי הכת השלישי ר"ל השלמים בכח המדמה לבד והם אשר יעשו הפלאות בתחבולות זרות ומלאכות נעלמות וכבר העירותיך על מי רמז הרב ז"ל בזה והנה תוכל להבינו בסימן אשר נתן בו והוא טוב הסדור והמנהג אין למעל ממנו והשבוש בדעות כי באמת זה תאר הכת הרמוז והגדול שבמופתיך הנחת התענוגים הגופיים כל שכן החוש אשר הוא חרפה לנו והוא חוש המשוש כי אנחנו בו בעלי חיים כל שכן מאוס המשגל ממנו וזהו אזהרת אהרון נביאנו אדון הנביאים משה רבינו ע"ה שנאמר בו ואתה פה עמד עמדי שפירש מן האשה ולזה עבר ופרסם האל המתפאר בנבואה כי יש תורה אלהית מעיינת בתקון הגוף והנפש אלא שנותנה לא נתנבא בו אלא לקחה מזולתו אם מאשר ירשה מאברהם אבינו ע"ה או מתורתנו הקדושה והוסיף או חסר יען יחשב שהוא חדשה ונמשך אחר תענוג המשגל כמו שהוא מפורסם מענינו יען נדע כי אין הנותן הוא הנביא שנתנבא בה והבן זאת הכונה: