## Narboni on Guide for the Perplexed, Part 2

###### Narboni on Guide for the Perplexed, Part 2 43:1
[Narboni on Guide for the Perplexed, Part 2 43:1](https://torahapp.org/share/book/Narboni%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%202/r/43:1)

**ומה** שדומה לזה מן המשלים אשר הכונה להם לחקות ענין יראו עוד דברים הנרצה בם מה שיציר שם בנראה מצד הגזרה או השתוף בשם וכאלו פעל הכח המדמה וכו' ארסטו' נתן הסבה בזה בספרו בחוש ומוחש בשאמ' ואולם למה היה הכח המדמה לא יבא ברוב בענין האישיי האמתי הנכנס תחת הכללי אשר ישפיעהו השכל ואמנם יבא בענין המחקה לו הוא כי הצורה המחוקה יותר רוחנית בעבור שהוא יותר קרובה אל הטבע הכללי מצורת הדבר האמתי ולכן היתה הנפש המדמה תקבל הענין המושכל ביותר שלמות ממה שאפשר בעצמה שתקבלהו מן הרוחניות ופעמים תקבלהו גשמי ויראה הצורה בעצמה לא דמיונה ומשלה ודע כי למה שהיה פעל זה הכח הוא החקוי אמ' ארסטו' שצריך שיהיה הפותר הוא האדם אשר נפשו מוכנת להבין החקויים אשר יראו בחלומות והוא אשר ישפיע עליו השכל העיוניים והגשמים אשר נתחקו בשינה בענינים הרוחניים ומתנאו שיהיה יודע בחקויים אשר יכללו האומות ואשר ייחדו אומה אומה ומין מין מן האנשים כי האומות   יתחלפו בזה בשני צדדים אחד מהם לפי הטבע וזה לפי כחות נפשותם ולפי הנמצאות המיוחדות בהם במדינתם ועירם והשני לפי החקויים והדעות אשר גדלו בקבלתם ונהגו להאמין בהם מעת לדתם וזה בהתחלה הראשונה ובמלאכים ובעצם ההצלחה האנושית שבדומה לזה יקרא לענין חלום של נבואה ר"ל שיבין הנביא הנרצה במה שחוקה אצלו בעת השינה הנה לא ינום ולא ישן שומר ישראל השינה הנבואית למה שהוא ידע בחקויים המיוחדים באומתו ולזה רמז הרב ז"ל באמרו למעלה וממשלי הנבואה משלים רבים שלא פורש ענינם במראה הנבואה אלא אחר יקיצה ידע הנביא מה שהיתה הכונה ומקלות אשר זכר זכריה במראה הנבואה וזה להרגלו במחשב והעיון והבדלו מהגשמיות כי אף הכרתם צוה ארסטו' שיהיה מרגיל לנפשו המחשב והעיון לגופו הנקיות ושיהיה ענינו בלתי דומה אל מדות הבהמות אבל רוחני אלהי נחשת קלל לא כבד ולא קל רגל עגל כדור עגול וחשמל פעמים חשות פעמים ממללות או ממהרות ומספיקות ובמקומות זולת זה תחפשם אחר זאת ההערה: