## Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 133

###### Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 133:1
[Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 133:1](https://torahapp.org/share/book/Nekudot%20HaKesef%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/133:1)

**(סימן קל"ג בט"ז ס"ק ה') בטור כתוב בשם הראב"ד כו'.**תימה משכוני' נפשיה אליבא דהראב"ד ל"ל הא הרמ"ה והרמב"ן והרשב"א והר"ן כולהו פליגי עליה דהראב"ד וכן דעת רש"י והרי"ף והרמב"ם וכדאיתא בב"י וכ"פ ב"י והאחרונים וכבר כתבתי כן בש"ך ס"ק ו':


###### Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 133:2
[Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 133:2](https://torahapp.org/share/book/Nekudot%20HaKesef%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/133:2)

**(שם בט"ז ס"ק ו') צ"ע כו'.**לק"מ דתנא ושייר דהכי נמי רבית להתוספות והרא"ש בפרק איזהו נשך וכ"כ הטור לקמן ר"ס קס"א בשם ר"י דאין רבית בפחות מש"פ והא דפריך ש"ס ר"פ הזהב וליתני האונאה בפרוטה היינו משום דבההיא מתני' מיירי באונאה וכן הא דפריך התם ותנא דידן אמאי לא קני ישיבת הדיינים היינו משום דלוי חשיב ליה במתניתין וכן הא דפריך מ"ט לא תני מעשר היינו משום דכיון דתני הקדש ה"ל לאתנויי נמי מעשר ועוד יש לומר דהיכא דמצי לשנויי משני והיכא דלא מצי לשנויי איכא למימר תנא ושייר: