## Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 249

###### Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 249:1
[Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 249:1](https://torahapp.org/share/book/Nekudot%20HaKesef%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/249:1)

**(סימן רמ"ט בט"ז ס"ק ד') ונראה הטעם כו'.**לחנם בדה טעם מלבו ואישתמיטתיה תשו' רשב"א מקור דין זה שם מפורש טעם אחר ויש נפקא מיניה לדינא בין הטעמים ונר' שלא ידע כלל מקור דין זה שהוא מהרשב"א שבספרו טורי זהב לא נרשם מראה מקום על דין זה וגם בש"ע שנדפסו כבר לא נרשם על כן כ' טעם אחר מלבו שאז לא יוכלו הצבור לשנות כו'. ולפ"ז היכא שהצבור רוצים לחייב עצמם שלא ישנו לא יכתוב שמו עליו והא ליתא דבתשובת הרשב"א סי' תקפ"ד מפורש הטעם שזו מדת חכמים ומידת ותיקין כדי ליתן שכר לעושי מצוה ומדת התורה שהיא כותבת ומפרסמת עושי מצוה כו' ומביא שם כמה ראיות על זה ומסיק ומכאן אתה למד שהיו נוהגין לכתוב כן שמות המקדישים לשמים להיות להם לזכרון טוב על מצוה ולפתוח דלת לעושי מצוה עכ"ל. עוד משמע שם ברשב"א דאפילו הקדיש כבר מותר שיכתוב שמו עליו ואין הצבור יכולין לעכב עליו ע"ש: