## Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 201

###### Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 201:1
[Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 201:1](https://torahapp.org/share/book/Nekudot%20HaKesef%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/201:1)

**(סימן ר"א בט"ז ס"ק ו') די"ל כו'.**זה דוחק ובש"ך ס"ק כ' כתבתי בע"א ע"ש:


###### Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 201:2
[Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 201:2](https://torahapp.org/share/book/Nekudot%20HaKesef%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/201:2)

**(בט"ז ס"ק י"ט) נמשך**למ"ש באות ג' וע"פ זה כתב דבריו לקמן אות כ"ב ועמ"ש בש"ך והוא נכון:


###### Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 201:3
[Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 201:3](https://torahapp.org/share/book/Nekudot%20HaKesef%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/201:3)

**(בט"ז ס"ק מ"ז) האריך**לתרץ אמאי לא נפסל כיון דבא ע"י אדם ועיין בש"ך ס"ק מ"ו דלק"מ:


###### Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 201:4
[Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 201:4](https://torahapp.org/share/book/Nekudot%20HaKesef%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/201:4)

**(בט"ז ס"ק ס"א) ואיני מכיר חילוק זה כו'.**החילוק פשוט דהתם עדיין אין כאן מקוה אלא שרוצה לפקוק ונגבה אבל הכא רוצה להכשיר המקוה וק"ל:


###### Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 201:5
[Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 201:5](https://torahapp.org/share/book/Nekudot%20HaKesef%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/201:5)

**(בש"ך ס"ק ע"ז) אין להקשות כו' וי"ל דהכא מיירי כו'.**נמשכתי אחר לשון הרא"ש שכתב וכל המים העוברים על הגומא הוי שאובים כו' ומביאו ב"י אבל באמת הוא לאו דוקא אלא כל הצנור חשוב כלי ע"י אותם הגומות וכמ"ש הטור וכן משמע להדיא בב"ח שכן כוונת הרא"ש וא"כ צריך לפרש דמיירי שבא להביא מים למקוה שאין בה רוב מים כשרין אלא כיון שהצנור הוי כלי הרי הם באים למקוה מן הכלי שלא בהמשכה וק"ל: