## Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 324

###### Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 324:1
[Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 324:1](https://torahapp.org/share/book/Nekudot%20HaKesef%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/324:1)

**(סי' שכ"ד בט"ז ס"ק ה') תמה**על הדריש' דהיאך יפריש ג' חלות כו'. ובעטרת זהב ובמע"מ ריש הלכות חלה כתבו דיפריש שלש חלות מיהו הב"ח כתב דהכוסמים פטורים וי"ל דהעט"ז והמע"מ מיירי כשיש ע"י צירוף הכוסמים שיעור שלש חלות ודוק:


###### Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 324:2
[Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 324:2](https://torahapp.org/share/book/Nekudot%20HaKesef%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/324:2)

**(ש"ך ס"ק י"ח) הקשיתי**על הפרישה ואפשר. דהכי קאמר הפרישה דוקא שאור מעיסה כלומר מעיסה גדולה שיש בה שיעור חלה שכבר נתחייבה בחלה ולא הורמה חלתה אבל עיסה קטנה שאין לה שיעור חלה שנתערבה אינה טובלת שהרי העיס' עצמ' אינה חייבת בחלה אלא דלשונו מגומגם מאד דלא ה"ל לפלוגי בין שאור לעיסה דהא גם בשאור מעיסה קטנה אינה טובלת וכן עיסה מעיסה גדול' טובלת והכי הל"ל נראה דוקא מעיסה גדולה אבל מעיסה קטנה שלא נתחייבה כל זמן שאין לה שיעור אינה טובלת ואפשר יש ט"ס בדבריו: