## Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 37

###### Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:1
[Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:1](https://torahapp.org/share/book/Nekudot%20HaKesef%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/37:1)

**(סימן ל"ז בט"ז ס"ק ב') כמ"ש בסימן ל"ט ס"ח.**אין דבריו מוכרחים כמ"ש בש"ך ס"ק ג':


###### Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:2
[Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:2](https://torahapp.org/share/book/Nekudot%20HaKesef%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/37:2)

**(שם ס"ק ג') נראה לי דבועה כו'.**יפה כוון וכן הוכיח הגאמ"ו ז"ל בתשו' להגאון מוהר"ר יהושע נר"ו דאם יש בועה בין אונא לאונא כסדרן למטה מחציין לצד העיקר וסירכה יוצאת מתוך הבועה ונסרכה כסדרן טריפה והאריך בראיות וחלק על בדיקות הר"ץ וב"ח בסי' ל"ט ס"ח שמכשירים בזה (וסוברי' דכיון שנסרכה לאונ' שאצלה היינו רבותייהו אבל תלויה ולא נסרכה לאונא שאצלה מודו דטריפה כמבואר בב"ח שם) וכן נראה מדברי הרב בד"מ סי' ל"ט סוף סעיף ג' וכמ"ש בספרים ע"ש ונראה מדברי המ"כ שהובא בד"מ שם דאם יש ב' בועות בין ב' אונות וסירכא יוצאה מזו לזו לכ"ע טרפה ע"ש וכתב הגאון אמ"ו ז"ל דיש לומר דהר"ץ מיירי בדליכא חלון ע"ש:


###### Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:3
[Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:3](https://torahapp.org/share/book/Nekudot%20HaKesef%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/37:3)

**(ט"ז ס"ק ד') אלא דמה שכתב דמ"א כו'.**ול"נ דאפילו לרשב"א ור"ן כשר דכיון דבטינרי היא קשה ועומד במקומה אינו דוחקת הבועה וק"ל:


###### Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:4
[Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:4](https://torahapp.org/share/book/Nekudot%20HaKesef%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/37:4)

**(ט"ז ס"ק י"ד) דבריו תמוהים כו'.**תמיה לי היאך מדמה טרפות זו לזו ולפמ"ש בש"ך ס"ק כ"ח דבועה מעל"ע במים זכים יש לו מקור בש"ס ופוסקים בלא"ה אין מקום לדבריו ודברי רמ"א ברורים ע"ש:


###### Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:5
[Nekudot HaKesef on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:5](https://torahapp.org/share/book/Nekudot%20HaKesef%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/37:5)

**(שם ס"ק ט"ז) גם בזה וכו'.**גם כאן אין מקום לדבריו לפמ"ש בסמוך ומ"מ אפשר להקל הכא מטעמ' אחרינ' וכמ"ש בש"ך ס"ק ל"ב: