## Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 246

###### Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 246:1
[Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 246:1](https://torahapp.org/share/book/Netiv%20Chayim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/246:1)

(מ"א סק"ו) ר"ה גמורה אסו' נ"ב דאמירה לעכו"ם שבות אפי' במילי דרבנן:


###### Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 246:2
[Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 246:2](https://torahapp.org/share/book/Netiv%20Chayim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/246:2)

(במ"א ס"ק י"ב) וביש"ש פ"ה דביצה סי' ג' חולק ע"ז ומביא הרא"ש שכתב בשם כצ"ל:


###### Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 246:3
[Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 246:3](https://torahapp.org/share/book/Netiv%20Chayim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/246:3)

(שם) משום שביתת בהמתו נ"ב והא דאמר בגמ' בבלי משום שמא יחתוך זמורה אפי' במקום דלא שייך שביתת בהמתו כמ"ש סימן ש"ה סק"ה ע"ש:


###### Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 246:4
[Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 246:4](https://torahapp.org/share/book/Netiv%20Chayim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/246:4)

(שם) והב"ח שלא נחית לחלק בזה כצ"ל ונ"ב בסי' זה מביא ב"ח ראיה מש"ל לענין שבת ולדברי מ"א אין ראיה וק"ל:


###### Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 246:5
[Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 246:5](https://torahapp.org/share/book/Netiv%20Chayim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/246:5)

(שם) כמ"ש הרא"ש פ' מי שהוציאו בשם רשב"ם נ"ב דבריו תמוהי' דהרשב"ם כ"כ דאמאי שיושב בקרון שפסק כר"מ דפטור בכלאים היושב בקרון אבל ברכוב שמנהיג ברגליו ואזל' מחמתי' הרשב"ם ג"כ מודה דאסור לצאת חוץ לחתום דרכוב כמהלך דמי כמו שהאריך המ"א סי' רס"ו מי שרוכב על הכלאים כ"ע מודו דלוקה ודו"ק:


###### Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 246:6
[Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 246:6](https://torahapp.org/share/book/Netiv%20Chayim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/246:6)

(במ"א ס"ק י"ג) דמ"מ הוא נוטל נ"ב פי' ואם לא התנה אע"ג דשביתת בהמה לית ביה ע"ז אמר מ"מ הוא נוטל וכו':