## Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 632

###### Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 632:1
[Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 632:1](https://torahapp.org/share/book/Netiv%20Chayim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/632:1)

(מ"א ס"ק א') משמע דדוקא. נ"ב עמ"ש בספרי מס' סוכה סי' ד' שאין לזוז מפסק הש"ע:


###### Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 632:2
[Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 632:2](https://torahapp.org/share/book/Netiv%20Chayim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/632:2)

(שם) דאמרינן דופן עקומ' עכ"פ אסור כצ"ל:


###### Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 632:3
[Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 632:3](https://torahapp.org/share/book/Netiv%20Chayim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/632:3)

(שם) ול"נ דכוונת רש"י נ"ב אינו מן הצורך דלדידן אפילו כשאין דופן בכה"ג כשר וגם לא ידעתי מה תיקן בזה ליישב קושי' מהרש"א דאם הכוונה אם יש דופן מפסיק דופן הנסר לשנים טפח לחוץ וג' לגיו דא"כ אמאי פרש"י שאין שם דופן דלפנים מני' על ידי דופן עקומ' ואם הכוונה דווקא על ידי דופן עקומה נחשב הנסר כחתיכות שתים אם כן אסור לישב תחתיו דהא סכך פסול הוא דמן הדופן חשבינן לדעת שאין ישנים תחתיו אא"כ הוא פחות מג' כמו שהביא ב"י בשמו בסי' זה וכמ"ש הרא"ש בסוכה סס"ג וז"ל ולא הכשיר רש"י כל הסוכה שהרי אין לה סכך דרואין את הסכך כאילו הוא עקום. וי"ל דרש"י ס"ל לסכך פסול בסוכה גדולה דכל שהוא פחות מד' ישנים תחתיו וזהו דעת הרז"ה כמו שהביא הר"ן בשמו פ"ג דסוכה ולהנך פוסקים דלא מכשרי בסוכה גדולה לישן תחתיו כ"א בפחות מג"ט ס"ל דדופן מפסיק הנסר לשתי חתיכות בלי דופן עקומה ואין על הנסר שם סכך פסול ומותר לישן תחתיו:


###### Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 632:4
[Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 632:4](https://torahapp.org/share/book/Netiv%20Chayim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/632:4)

(ט"ז סק"ד) כ"ל הטעם נ"ב ולא ידעתי מי הכריחו ליתן טעם על הל"מ אלו יותר משאר הל"מ:


###### Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 632:5
[Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 632:5](https://torahapp.org/share/book/Netiv%20Chayim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/632:5)

(מ"א ס"ק ד) ואם יש פחות מד"א מדופן אמצעי ע"ס הסכך כשר אף חלק החיצון כצ"ל: