## Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 633

###### Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 633:1
[Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 633:1](https://torahapp.org/share/book/Netiv%20Chayim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/633:1)

(מ"א ס"ק ב') מ"מ הוצין. נ"ב עיין בספרי פ"ק דסוכה סימן ג' שהוכחתי שהרא"ש ס"ל דמקרקע הסוכה עד ההוצין יש ך' אמות ע"ש:


###### Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 633:2
[Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 633:2](https://torahapp.org/share/book/Netiv%20Chayim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/633:2)

(ט"ז ס"ק א'.) דהא אותו פסוק גופיה. נ"ב שגג בזה דמקרא שבעת מים לה' נפקא ולא מקרא חג הסוכות תעשה לך שבעת ימים וכל מה שהאריך שלא מן הצורך:


###### Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 633:3
[Netiv Chayim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 633:3](https://torahapp.org/share/book/Netiv%20Chayim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/633:3)

(שם) הרי לפנינו דאפילו וכו' אסור משום מוקצה. נ"ב ט"ס הוא דהא התוס' כתבו להדיא בשבת דף כ"ב דמשום מוקצה אינו אסור אלא בי"ט ושבת ולא בחש"מ ע"ש והיכי קתני אסור להסתפק מהן עד מוצאי י"ט אחרון של חג משום דאיתקצי לב"ה הא ב"ה גופיה מותר ממ"נ אלא טעמא משום ביזוי מצוה ע"ש בתוס':