## Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 104

###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:1
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:1](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/104:1)

**בין במטלטלין.** היינו מדאורייתא אבל מדרבנן אין במטלטלין דין קדימה:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:2
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:2](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/104:2)

**י"א דבדבר שאין עתה.** מוסב על הסיפא בנשבע ויטול בשבועה דבלא נשבע אין כאן מחלוקת דל"ש דין קדימה בדאקני:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:3
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:3](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/104:3)

**אם המנהג כן.** והוא דידעינן דלא מקבל שוחדא ודוקא באוב על גוי אבל מישראל חייב לקבל דין ישראל או"ת דלא כסמ"מ וכן בסיפא דמה שגבה גבה מיירי בחוב שעל גוי:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:4
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:4](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/104:4)

**חברא חברא.** דדוקא גבי חזקה חוקר לדעת אם המוכר מערער אבל בעלמא אינו חוקר ואם תקנו הקהל שיתבטל זכותו אפי' לא שמע בטל זכותו:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:5
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:5](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/104:5)

**תפס שטרות.** אפי' ממרמו"ת וע"ב:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:6
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:6](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/104:6)

**אא"כ שמו.** ל"ד נקט הש"ע דבמטלטלין א"צ גביית ב"ד ולא שומא רק במקרקע איכא פלוגת' אי צריך גביית ב"ד או"ת:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:7
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:7](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/104:7)

**ובע"ח המוקדם גובה.** ר"ל חלקו דבמטלטלין הדין דיחלוקו ואם חובו מאה ותפס חמשים אף במקום דמה שגבה מ"מ יש לו חלק בשאר נכסים בהחמשים הנותרים כשאר בע"ח או"ת:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:8
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:8](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/104:8)

**וכתב לו מה.** ואם לא כתב דאקנה לבתרא לבד משתעבד סמ"ע דלא כש"ך ואם לוה ולוה יקנה ולאחד כתב דאקנה ולאחד לא כתב דאקנה יחלוקו ש"ך:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:9
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:9](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/104:9)

**פחות מש'.** ואם יש לאחד שני שטרות ביום אחד חולקין לפי שטרות) (ודוקא בשטרות וקרקעות אבל בכת"י או במטלטלין אפי' בשטרות כשהיה ההלואה בזמן אחד וחלקו לשנים אינו נוטל רק חלק אחד ועיין ביאורים:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:10
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:10](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/104:10)

**ומלוה ע"פ** וכ"ש דמלוה ע"פ מוקדם קודם למלוה ע"פ מאוחר ורבים חולקין במלוה בשטר מאוחר וס"ל דמלוה השטר קודם ואם קדם המלוה בשטר המאוחר וגבה ודאי דמה שגבה גבה:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:11
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:11](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/104:11)

**מעידין שקדמה.** ואיירי בתו"ז דל"ל פרעתי:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:12
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:12](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/104:12)

**אין בדברי שמעון.** היינו רבית שעלה עד שעת סילוק אפי' לוה על ב' שנים ובא לסלקו אחר ישנה:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:13
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:13](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/104:13)

**אין בע"ח נוטל בראוי והש"ך כתב דנוטל בראוי רק הכא הטעם דיכול לומר אנא מאבוה דאבא קאתינ' ומשכר פעולה בע"ח גובה ולא כתובה ש"ך:**


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:14
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 104:14](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/104:14)

**הדין עם היורשים.** דהן מוחזקין והממע"ה: