## Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 152

###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 152:1
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 152:1](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/152:1)

**בניהם יש להם חזקה** ואפי' בן גזלן ואביו עדיין חי ולא אמרי' דמשום יראת אביו ירא למחות [סמ"ע] וע"ב דמחאה שהוא שלא בפניו אינו ירא למחות משא"כ בהודאה לבנו דס"ס זה [שם]:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 152:2
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 152:2](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/152:2)

**שהבעלים מכרוהו** ואפי' מודה שבא ליד אביו בתורת אומנות וכיוצא רק שקנאה אח"כ נאמן במגו [סמ"ע]: [שם]:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 152:3
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 152:3](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/152:3)

**ירושה לו מאביו** ואפי' אם גם הבן אכל ג"ש לא מהני משום דהוי חזקה שאין עמה טענה [סמ"ע] [שם].


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 152:4
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 152:4](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/152:4)

**שירשה מאביו** הטעם כיון דאילו היה אביו קיים הי' נאמן לומר שקנאה כיון דלא היה גזלן והחזיק בה ג' שנים או דר בה יום א' ובנו החזיק ג"ש טענינן ליורש ודין זה מיותר כאן שכבר כתבו המחבר לקמן בסמוך ואגב שיטפ' כתבו הרמ"א כאן [סמ"ע] [שם]:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 152:5
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 152:5](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/152:5)

**בפני מנה לך אבי** ודוקא להרא"ש שהביא הרמ"א בסי' שלפני זה דס"ל דאפי' בגזלן המכירה קיים כשלא מסר מודע' ואילו להרמב"ם המכירה בטיל' וא"צ רק להחזיר הדמים [סמ"ע] וע"ב: [שם]


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 152:6
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 152:6](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/152:6)

**הודית שמכרת לאבי אבא** פי' לאחר שהיתה בידי הודית בפני שמכרת לאבי אבא בכה"ג בבן גזלן אפי' שלא בפני הגזלן לא מהני די"ל שירא מחשש שיודיע לאביו [סמ"ע]: