## Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 158

###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:1
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:1](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/158:1)

**ובאים לחלק** והיינו ביש בו דין חלוקה כופין זא"ז ובאין בו דין חלוקה כשנתרצו כמו בחלוקת חצר ושיעור חלוקת גינה ע"ל סי' קע"א (סמ"ע):


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:2
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:2](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/158:2)

אפילו סתמא אבל במקום שנהגו שלא לגדור הולכין אחר המנהג משא"כ בחצר כמבואר לעיל סי' קנ"ז סעיף א' (סמ"ע):


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:3
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:3](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/158:3)

**בבקעה סתם** ואם כבר היה להם הכותל ונפל הוא מחלוקת הפוסקים אם צריך לחזור ולבנותו וע"ב ועמש"ל שנסתפק אם יש לאחד שדה אחד גדולה ולהשני קטנה ונתרצה לעשות כותל ביניהן אם חייב ליתן החצי דוקא או לפי ערך וטעם הספק נראה לי כיון דבבקעה הטעם משו' עינא בישא א"כ בעל הגדולה ניזק יותר:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:4
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:4](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/158:4)

**עם גנות אחרות** כלומר שהן ג"כ של המוכר והטעם שמסתמא היה דעת המוכר שהלוקח ממנו יסלק כל הנזק הבא מחמתו וזה דומה למ"ש לקמן סי' רי"ח (וט"ס בסמ"ע כמ"ש בסי' ש"ך) גבי המוכר חצי שדה (סמ"ע):


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:5
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:5](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/158:5)

**כמו בשני שותפים** דגינה:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:6
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:6](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/158:6)

**עשרה טפחים** הטעם דבגינה ובקעה אין שם תשמיש אדם ועשיית הגדר אינו אלא שיותפס כגנב סגי בעשרה טפחים משא"כ בחצר בעינן ד' אמות:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:7
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:7](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/158:7)

**בסיד מבחוץ** ולא מלגיו לצדו דיש לחוש שיעשה חבירו ג"כ משא"כ בחוץ אין לחוש דמקליף ליה דקליפא מידע ידוע (סמ"ע):


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:8
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:8](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/158:8)

**חזית מכאן ומכאן** בגמרא פריך ולא יעשה לא זה ולא זה ומשני דחיישינן אולי יכנס אחד לחצר חבירו ויעשה חזיז לכך תיקנו שיעשה שניהם (סמ"ע):


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:9
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:9](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/158:9)

**יש מי שאומר** טעמם דאחר שתיקנו חז"ל שיעשו שניהם חזיז הרי איכא ריעותא בדליכא חזיז מש"ה נאמן המוחזק (סמ"ע) ובכותל חצר למעלה מד"א אם נפל לרשותא דחד וליכא חזיז הרי היא שלו (ש"ך) (וכאן בסעיף ה' צ"ל הציון של הש"ך ס"ק ב' וט"ס הציון בסעיף ב'):


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:10
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:10](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/158:10)

**חורבה בין חרבות** וה"ה שדה בין שדות:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:11
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:11](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/158:11)

**עד ד' אמות** זה לא קאי רק על חורבות בתים וחצירות דשייך בהו היזק ראיה ומכל מקום בדלא גדר רוח רביעית אין צריך ליתן לו כיון שאין הניקף יכול להשתמש בהחורבה כיון שהוא עדיין פתוח לרה"ר ובשדות אין צריך ליתן לו רק עד עשרה טפחים:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:12
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:12](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/158:12)

**נראה לי דאין צריך לשלם** ☜ ע"ב דאם ניכר שרוצה לעשות תקרה חייב לשלם לו:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:13
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:13](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/158:13)

**שהרי א"י להשתמש** ואף אם ירצה ליתן לו רשות להשתמש מ"מ כיון שברצונו תליא משום הכי ג"כ א"י לכופו בע"ב (סמ"ע) וע"ב:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:14
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:14](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/158:14)

**מקום שנהגו לגדור** בין אחד לחבירו משום עינא בישא (סמ"ע):


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:15
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:15](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/158:15)

**אין הניקף צריך.** הטעם מפני שיאמר לו לא נהניתי מגדרך כלום שהרי אכתי אני צריך לגדור בפנים ביני וביניך (סמ"ע):


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:16
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:16](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/158:16)

**היקף יתירה** והיינו שרואין בתשבורת כמה אמה על אמה יש בכלל בין השדות שעליהן בכלל הוציא כל ההוצאות ד"מ שהן עשר על עשר הן ק' חתיכות של אמה אמה ואח"כ רואין כמה אמה על אמה יש בשדה הפנימי והוא ד"מ עולה ל"ג ושליש שהוא שליש מכל השדה ואז צריך הפנימי ליתן להחיצון חצי מחלק השליש דהיינו חלק שתות וע"ב הטעם:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:17
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:17](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/158:17)

**שברשות הוציא פי' אף שלא נטל ממנו רשות מ"מ כיון שנהנה חבירו נקרא ברשות וה"ה בסמך לו כותל דסימן קל"ז סעיף י' אם אינו יכול לברר ישבע כמה הוציא ויטול: (סמ"ע)**


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:18
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 158:18](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/158:18)

**א"נ לומר פרעתי** מפני שאין חיובו ברור כמו לעיל בסי' קנ"ז: