## Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 172

###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:1
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:1](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/172:1)

שכל פתח הטעם משום שא"י לכנוס עם חמורו לתוך הבית וצריך ד"א לפני הפתח לפרק משאו (סמ"ע):


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:2
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:2](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/172:2)

ד' על ד' וזולת זה צריך להיות לכ"א ד' על ד"א בחצר לצורך תשמיש דבלא"ה אין כופין א"ע לחלוק כדלעיל סי' קע"א רק דכאן לא מיירי ב"א מהיתרון שיש לבעל הב' פתחים על בעל פתח א' (סמ"ע):


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:3
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:3](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/172:3)

ואח"כ הקיפו דאז כבר זכה כ"א לפני ביתו כפי פתחיו שפתח אפי' הקיפו אח"כ ביחד אבל הקיפו קודם שבנו זכה בשוה ואינו זוכה יותר בפתחו שפתח (סמ"ע):


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:4
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:4](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/172:4)

שקנו או שירשו חילקו בזה כדי ליישב הא דאמרי' האחים שחלקו אין להם דרך זה על זה ולזה כתבו דהאי איירי דירשו וכאן איירי בזכו מן ההפקר והי"א שהביא בהג"ה מוקי לה בחלק נכסיו והרא"ש מוקי לה דהאי דאחין מיירי שחלקו בלא שומא ועילוי וזה הוא מ"ש המחבר בסעיף ב' ומר אמר חדא ומר אמר חדא ול"פ (סמ"ע) א"נ האי דאחין מיירי בחלונות ודרך שאין לו צורך כ"כ שיש לו חלונות ודרך ממקום אחר אבל ד"א של פתחים וכרם שהם צריכי' יותר ולכך בהעלו יש להם (ש"ך) ויש שם ט"ס וכצ"ל כי אין צורך כ"כ בחלונות וכיון למ"ש:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:5
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:5](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/172:5)

ואותו שהגיע לחלקו. וה"ה להיפך אם האותו שיש לו פתח א' נתן העודף דאמרי' דאלולי זה היה נותן לו עודף יותר (סמ"ע) והט"ז חולק בזה:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:6
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:6](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/172:6)

בכלל זה העילוי. אע"ג דעלו סתם ובלא עילוי אפילו אין הבתים שווים (סמ"ע):


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:7
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:7](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/172:7)

בסתם חצירות. ע' הפי' בביאורים:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:8
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:8](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/172:8)

ייחד לו פתח דהנשארים נחשבים כסתומים ול"ד לסעיף ז' דבית סתום דיש לו ד"א דשם כיון דאין לו פתח כלל ודאי סופו להפתח אם לא שפרץ פנימיו (סמ"ע):


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:9
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:9](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/172:9)

לפני הבית ואכסדרה העומדת בפני עצמה ואין בתוכה ד"א לא עדיף מביתו שאין בו ד"א דאינו נותן לפתחו ד"א (סמ"ע):


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:10
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:10](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/172:10)

בית שער שהוא אצל בית גדול אבל בית שער שהיא של חצר אינו ראוי לתשמיש ואין נותנין לו ד"א (סמ"ע):


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:11
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:11](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/172:11)

מרפסת הוא דרך שעולין בסולם להעליות:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:12
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:12](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/172:12)

לול היינו בית קטן שגדלים בו תרנגולים סמ"ע:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:13
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:13](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/172:13)

אין לה ד"א הטעם דל"ש שם פירוק משא (סמ"ע):


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:14
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:14](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/172:14)

שקירויו לחוץ משום דאפשר לכנוס עד שם ולפרק המשא שם:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:15
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:15](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/172:15)

פתח בתחלה דבפריצת פצימיו לא סילק אלא הד"א של פירוק משא ולא חלקו שבחצר (סמ"ע):


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:16
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 172:16](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/172:16)

פי' הזבל שמניחין בחצר וי"א ולפי' הא' שמפרשין הזבל לענין חלוקת הזבל שמניחין בחצר מפרשין גם כן אכסניא דהיינו חלוקת הזבל שמניחין האכסנאים של מלך והי"א דמפרשי לענין ההוצאות מה שצריכין לתת להאכסנסאים של מלך מפרשים הרישא דהזבל לענין הוצאות פינוי הזבל והשתא שני הפירושים הרישא והסיפא הוה דבר והיפוכו ומדוקדק האבל שכתב המאבר (סמ"ע):