## Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 2

###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 2:1
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 2:1](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/2:1)

שהעם פרוצים. ל"ד כל העם אלא אפי' אחד מהם יכולין לקנסו שלא כפי הדין לפי ראות עיניהם רק כשהעם פרוצין יכולין לתקן ולגדור כל העם ולענוש להעובר תקנתם אף שאין העובר פרוץ. סמ"ע:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 2:2
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 2:2](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/2:2)

עדות גמורה. ה"ה בלא ההראה וכדומה כיון שהוא לצורך שעה ואין דנין כפי ד"ת סמ"ע:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 2:3
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 2:3](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/2:3)

חובטין אותו. בכאן שעושין לצורך שעה ומגדר מילתא יכולין לגמור הדין ע"י גוים ואצ"ל עשה מה שב"ד של ישראל אומרים כמו בגט דשם צריך להיות הגט כשר וכאן אנו מעבירין עליו הדין בשביל מגדר מילתא סמ"ע:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 2:4
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 2:4](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/2:4)

להפקיר ממונו. וה"ה שאר דברים להחרימו ולאוסרו בבית האסורים ומלקין ומבזין למי ששמיעתו רעה והכל לש"ש. וזהו בהדיוט אבל לת"ח כסהו כלילה ואין מנדין בפרהסיא סמ"ע:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 2:5
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 2:5](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/2:5)

שהמחום ב"ד. פי' שצבור המחהו לב"ד להיות להם לב"ד ולדון ביניהם סמ"ע:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 2:6
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 2:6](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/2:6)

כפי המנהג. והיינו דוקא מה שהוא צרכי הקהל אבל להפקיע ממון מאחד לחבירו שאינו צורך הקהל פשיטא דלא. סמ"ע:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 2:7
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 2:7](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/2:7)

ופסידא להאי. משמע במקום דאיכא למגדר מילתא בכל אופן הרשות בידם לתקן. סמ"ע:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 2:8
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 2:8](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/2:8)

לכל דבר. עיין לקמן סי' רל"א בענין התקנה אם יכולין לעשות תקנה בלי הסכמות העיר וחבר עיר:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 2:9
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 2:9](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/2:9)

יתן מ' זהובים. א' שישב על הארץ להלקותו ולא בא הממונה להלקות ופטרו מן המלקות סמ"ע: