## Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 225

###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 225:1
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 225:1](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/225:1)

מחמת המוכר כגון שטרפו ב"ח או נגזל ואם פי' בשטר אחריות מחמת ב"ח הרי מיעט אחריות דגזילה (סמ"ע) וע"ב דזה דוקא אם גזלו בעצמו אבל אם לקחו מגזלן לא נתמעט ואפי' הגזילה בעצמו צ"ע:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 225:2
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 225:2](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/225:2)

כל הדמים גם חצי שבח רק במטלטלין מסתמא ליכא שבחא (סמ"ע):


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 225:3
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 225:3](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/225:3)

מכר הקרקע בשטר. ומכ"ש כשמכר בע"פ (ש"ך):


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 225:4
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 225:4](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/225:4)

בב"ד של ישראל אבל אם מסרו לו בעצמו ע"פ עדותיו א"י לחזור על המוכר דיכול לומר אחוי טירפך (סמ"ע) וע"ב דדוקא כשטרפו בע"ח משום דהוי כערב ששילם שלא מדעת הלוה שלא בב"ד לא מהני אח"כ שיכתוב לו המלוה התקבלתי כמבואר בהל' ערב אבל כשטרפו נגזל יכול לילך גם אח"כ עמו להב"ד וליקח לו טורפא:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 225:5
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 225:5](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/225:5)

והביא עידי עכו"ם. אבל אם הביא עידי ישראל חייב המוכר כיון דבב"ד ישראל היה ג"כ טורף ובכה"ג דינא דמלכותא דינא ועדיף מאילו נתנו לו בעצמו ע"פ עדים וע"ב דדוקא עידי גזילה אבל עדים וראה אף דבב"ד של ישראל כה"ג טורף מ"מ בעכו"ם ל"מ עדים וראה משום דל"ש גביה חזקה כל מה שת"י אדם הוא שלו דסתם עכו"ם גזלן הוא:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 225:6
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 225:6](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/225:6)

אונס ניסוך. הטעם כיון דהמוכר קיבל עליו שבירה ושפיכה דהם אונסים דאתי מעלמא ממילא גם ניסוך קיבל עליו דהוא ג"כ מעלמא אבל הלוקח לא קיבל עליו רק אונסים דבגוף היין כגון חומץ (סמ"ע):