## Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 235 ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:1 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:1](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:1) אם יודע בטיב מו"מ. הטעם משום כדי חייו ומ"מ יכול למכור אף ביותר מכ"ח משום דלא פלוג רבנן: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:2 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:2](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:2) ולאחר עשרה כל שאינו שוטה צ"ע שלאכ' זה בשם י"א דהא המחבר כ' עד שיגדל אם יודע משמע כ"ז שלא הביא שתי שערות צריך בדיקה ואם גדול נתן מתנה לקטן קודם שהגיע לעונת הפעוטות וזיכה לו ע"י אחר ולא פי' אימת יתננה לו ואז אם האחר מסרו לקטן אחר שהגיע לזמן שיהיה מקחו ומתנתו קיימת פטור האחר אף אם נאבד ביד הקטן אבל מסרו לו קודם לכן חייב האחר: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:3 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:3](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:3) ומתנתו קיימת דמתנה דמי למכר דאי לאו דעביד ליה נייחא נפשיה לא היה נותן לו מתנה ומכלל כדי חייו הוא: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:4 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:4](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:4) בנכסים מועטין היינו דבנכסים מועטין הדין דהבנות יזונו והבנים ישאלו על הפתחים ואחר תקנת הגאונים אפילו במטלטלין הבנים והבנות יזונו אם היתומים מכרו הכל אין להבנות כלום כמבואר כ"ז באה"ע סי' קי"ב ע"ש ולזה כתב כאן הרמ"א דבמכירת הקטן כה"ג לאו כלום הוא וזהו כוונת הסמ"ע בס"ק ח' וע"ב: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:5 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:5](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:5) אבל בקרקע. דבקרקע צריך חריפות ובקיאות טפי: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:6 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:6](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:6) או שקנה לו אפוטרופס. אבל אם קנה הקטן בעצמו אף דמהני כמבואר בסעיף ז' מ"מ כיון דהקטן יכול לחזור בו כמבואר שם הוי דינו כמטלטלין (סמ"ע) וע"ב שדין זה צ"ע: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:7 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:7](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:7) במתנת שכ"מ. וה"ה דל"ש בקטן לומר מצוה לקיים דברי המת (סמ"ע): ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:8 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:8](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:8) מיהו כ"ז פי' אף שלא אמר לו הקטן בפי' לאכול הפירות מ"מ כיון שהיה שם הקטן וקרוביו ולא מיחו מחילה בטעות כי האי אפילו בקטן הוי מחילה וכמו בדשלב"ל דאי שמיט ואכיל דלא מפקינן מינייהו ודוקא בהלך למדינת הים או שמת הקטן אסור להלוקח לאכול הפירות אבל בהיותו כאן מותר לאכול ובסעיף י"ד דכתב המחבר דמוציא ממנו כל הפירות מיירי בהלך למדינת הים (סמ"ע) וע"ב דהעיקר דשם מיירי במכירה שכבר נתן הדמים וכיון שהמכר נתבטל הוי אכילות פירות כריבית וכאן מיירי במתנה או במכר שלא נתן עדיין הדמים: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:9 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:9](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:9) שט"ח דינו כמטלטלין. ואף דבשטר בעי כומ"ס ואין שטר לקטן מ"מ מהני והטעם ע"ב וחזקת חנות דינו כקרקע (ש"ך): ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:10 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:10](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:10) אם ה"ל אפוטרופס. דשוב לא שייך בו תקנת כדי חייו: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:11 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:11](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:11) כמש"ל סי' ר"צ וסעיף נ"א בטור כצ"ל [וט"ס בסי' ר"ל] (סמ"ע): ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:12 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:12](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:12) מ"מ מקחו מקח. והיינו אחר שיגיע זמן מסירת אפוטרופוס ליורש אז צריך ליתן להלוקח המקח: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:13 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:13](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:13) פחות משתות מחילה משום כדי חייו הוצרך להשוותם גם לענין אונאה לגדולים: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:14 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:14](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:14) אינו מקבל מי שפרע וע"ב דאם הוא באופנים המבוארים בסי' קצ"ח ובסי' קצ"ט שהמעות קונה קנין גמור קונה אף בקטן: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:15 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:15](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:15) שאין מוציאין מיד הקטן. ע' הפירוש בבאורים: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:16 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:16](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:16) ואין קונין מיד הקטן. עיקר הטעם משום דכתיב ושלף איש נעלו ולא קטן: ובחליפין שוה בשוה תלי' במחלוקת הפוסקים בסי' ר"ג אי בעי נעל דוקא ממילא בעי ג"כ איש ואי לא בעינן נעלו לא בעי ג"כ איש: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:17 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:17](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:17) ולא יהיה הקנין ע' היטב בבאורים: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:18 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:18](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:18) קטן שקנה הקרקע. דוקא המוכר א"י לחזור בו אבל הקטן יכול לחזור בו דאם לא יהיה יכול לחזור לחזור בו הוי חוב ואין חבין לאדם אלא בפניו: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:19 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:19](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:19) לפרוע חובת אביהם. וה"ה חובות עצמו וע"כ דאם הקטן צריך למכור קרקע לצורך עצמו א"א לו למכור אפילו ע"פ ב"ד רק באופן שילוה מעות לעצמו ולשעבד הקרקע ואח"כ יכולין הב"ד לשוכרו כדי לפרוע החוב: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:20 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:20](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:20) במתנת שכ"מ דדין ירושה יש לו: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:21 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:21](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:21) עשרים שנה שלימות. ול"א ביה מקצת השנה ככולה: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:22 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:22](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:22) נוטה אחר המעות משא"כ בקרקע שקנה דהרי ראינו שניחא ליה בקרקע טפי ממעות: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:23 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:23](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:23) מתנת שכ"מ פי' שנתן הוא לאחר במחלת שכ"מ. ואפילו היא קרקע שירש מאבותיו: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:24 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:24](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:24) סימני סריס מבוארים באה"ע סי' קע"ב ע"ש ותמצאם: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:25 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:25](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:25) ועוד דסי' עשוין ע"ב שצריך לכל הג' טעמים ואם הוא חי ובדקוהו ויש לו שערות הוא מחלוקת הרא"ש עם הרשב"א והרמב"ן אם מחזיקינן אותו בגדול למפרע: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:26 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:26](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:26) הפירות שאכל עמש"ל ס"ס א': ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:27 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:27](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:27) שמין לו. צ"ע אם דינו כיורד ברשות ונוטל אף שכר טרחתו או כיורד שלא ברשות (סמ"ע) וע"ב דנראה דהוי כיורד ברשות: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:28 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:28](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:28) שוב א"י למחות תרתי בעי שלקח מעות וגם הלוקח משתמש בקרקע לפניו אחר שהיה גדול ושתק ואפינו בזה הרמב"ם בשם רבותיו חולק (סמ"ע): ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:29 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:29](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:29) קטן שלוה מדלא כתב שהגיע לעונת הפעוטות כמ"ש בסי' צ"ו גם מדלא כתב לעיל מחלוקת שכתב בכאן נראה דבסי' צ"ו מיירי שלוה לצורך מו"מ דבזה כ"ע ס"ל דקודם שהגיע לעונת הפעוטות אין מעשיו כלום ואחר שהגיע לכ"ע חייב לשלם דבמו"מ דינו כגדול וכאן מיירי שלא הגיע לעונת הפעוטות ואומר שלוה לצורך מזונות בזה חולקים הסברא הא' ס"ל דכשאמר בשעה שלוה לצורך מזונות חייב לשלם כשיגדל והסברא השניה ס"ל דדינו כשוטה שפטור אף שנתברר שלוה לצורך מזונות והדיעה הג' ס"ל שנתברר שלוה לצורך מזונות חייב אבל אמירת הקטן בשעה שהלוה שהוא לצורך מזונות לא מהני וע"ב דה"ה אם מודה לכשהגדיל דלוה לצורך מזונות נמי מהני: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:30 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:30](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:30) מ"מ יכול לשעבדן הג"ה זו קאי על פחות מבן ך' שנה וכבר הוא בן י"ג והביא שערות לענין שיעבודו שישעבד שיכול לטרוף מהלקוחות שקנה ממנו אחר שנעשה בן ך' אבל אם הוא פחות מבן י"ג אין לו דין שטר כלל לגבות ממשועבדים רק מב"ח יכול לגבות אפי' מנכסי' שירש מאביו ע"פ ב"ד אפי' קודם שנעשה בן ך' וע"ב: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:31 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:31](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:31) ואינו שומע כלום. אבל אם שומע במקצת דינו כפיקח וע"ב דאם צריך למכור קרקע מעמידין לו אפוטרופס מב"ד: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:32 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:32](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:32) ברמיזה. אבל קפיצת פיו לא מהני: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:33 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:33](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:33) בדיקות רבות וכדרך שבודקין לגיטין: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:34 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:34](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:34) שבודקין לגיטין מבוארים באה"ע ס"ס קכ"א: ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:35 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:35](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:35) ע"י עצמו. אבל המזכה לשוטה ע"י אחר מהני (סמ"ע): ###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:36 [Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 235:36](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/235:36) בסוף שטותו. כלומר וכבר התחיל השיפוי: