## Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 237

###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 237:1
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 237:1](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/237:1)

נקרא רשע. ומכריזין עליו בבה"כ:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 237:2
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 237:2](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/237:2)

ולקנותו בזול. והרמב"ן חולק ש"ך:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 237:3
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 237:3](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/237:3)

ואפי' לסברא זו. פי' לסברא אחרונה דוקא כשהמהפך הוא עני אבל כשהמהפך הוא עשיר אפי' סברא האחרונה מודה דלא הוי רשע רק בדבר שאינו מצוי אפי' בדמים:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 237:4
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 237:4](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/237:4)

שלא להשיג גבול בשכירות. ע"ב דהיינו אף קודם ששכר שנה השניה החרים שלא הוסיף דמים ואם השני עבר על חרם ר"ג ושכרו אפי' אם המשכיר הוא עכו"ם יש לראשון דין בר מצרא דהיינו כשרוצה הא' להחזיר לו אותה תוספות יכול להשני לסלק מהקרקע:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 237:5
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 237:5](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/237:5)

לשכור אותו מלמד עצמו. הטעם דבהסברת הלימוד ועיונו אין כל המלמדים שווין והוי כדבר שאינו מצוי ודוקא שלא עשה קנין להמלמד: