## Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 246

###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:1
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:1](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/246:1)

ושמע שמת ואם כתב כל נכסיו לאחד מחמת שלא היה לו זרע ואח"כ זכה לזרע יעוין בתשובת מהר"מ לובלין סימן ק"ח:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:2
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:2](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/246:2)

כ"ש היינו אפילו דבר מועט ממש דאינו דומה לשכ"מ דבעי' שיור כדי פרנסתו לי"א (סמ"ע):


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:3
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:3](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/246:3)

אבל לא בבריא דבבריא אין כאן אומדן דעת כיון דראינו דשבק גם לנפשו אבל אם כתב רק מהיום ולאחר מיתה דינו כש"מ ש"ך דלא כסמ"ע:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:4
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:4](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/246:4)

דה"ה בריא בב"י כתב דאפילו למאן דס"ל בסעיף ב' דדוקא בשכ"מ מ"מ הכא מודה כיון דצריך לברוח כשכ"מ דמי והסמ"ע כ' דמאן דפליג בסעיף ב' פליג נמי בהא:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:5
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:5](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/246:5)

הכות' כל נכסיו להרי"ף והרמב"ם דוקא בכותב די"ל דדעתו היה להחשיבו דיצא עליו קול בשטר אבל בשכ"מ שאמר מתנה גמורה הוא ובזה מתרצים סתירות דברי הגמרא אהדדי והרא"ש והטור לא מחלקין בין כתיבה לאמירה רק בין לשון מתנה ובין לשון ירושה והן הן דעת המחבר והרב:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:6
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:6](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/246:6)

בן קטן ואפי' אם שאר אחיו גדולים והם כאן לא פליגי רבנן:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:7
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:7](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/246:7)

שייר כ"ש דאם כוונתו למנותו אפוטרופיס היה למנותו גם אכל שהוא זה ששייר:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:8
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:8](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/246:8)

שהקנה לו בקנין מבואר לקמן סעיף ז':


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:9
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:9](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/246:9)

על המקבל להביא ראיה שהנכסים בחזקת כל היורשים:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:10
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:10](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/246:10)

לבת בין הבנים. היינו בלשון מתנה אבל בלשון ירושה לא מהני כמבואר לקמן סי' רע"א ע"ש:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:11
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:11](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/246:11)

לא' מן היורשים. כגון אח בין האחין דוד בין הדודין:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:12
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:12](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/246:12)

אפוטרופס לא עשאו ע"ב:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:13
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:13](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/246:13)

ונשאר החצי לבניו פי' לכל בניו דזה אינו אלא אפוטרופס ול"מ אם כ' הנכסים לאחר תחילה והשאר לבניו דודאי ל"ה אלא לאפוטרופס משום דבשעה שכתב לבנו הוי כל נכסיו אלא אפילו כ' לבנו ולהאחר בבת אחת אפ"ה ל"ה אלא אפוטרופס כיון שלא שייר כלום:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:14
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:14](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/246:14)

לבנו נמי הוה מתנה מדלא כתב כל נכסיו לבני ולפ' והקדים בנו להאחר הוי כנותן לבנו המקצת תחילה אבל כשנותן שני שלישים לבנו ליכא הוכחה:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:15
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:15](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/246:15)

הראשון הוי מתנה מדלא כללינהו כל נכסים לראובן ושמעון בני ש"מ דדעתו היה להקנות להראשון תחילה:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:16
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:16](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/246:16)

כל הנותנים כל נכסיהם היינו כגון הנהו שכתב בסי' זה ואפילו לא אכלם עדיין אלא שכבר תלשם והחזיק בהן והטעם לזה דלא גרע ממתנ' ע"מ להחזיר דכ"ז שלא עמד מחליו או שלא בא בנו ניחא ליה שיהי' המתנה ביד המקבל ויאכל פירותיו:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:17
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 246:17](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/246:17)

אכול עמי. ע"ל סי' שס"ג סעיף י' בהג"ה וצ"ע: (ש"ך) וע"ב ואם קרא לאורח הסועד אצל בעה"ב אחר בחנם פטור האורח בשבועת היסת שדעתו היה לאכול בחנם: