## Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 308

###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 308:1
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 308:1](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/308:1)

אינו חייב לשלם. אפי' אם ידוע שמתה מחמת מלאכה והטעם נרא' כיון דדרכו להשכי' אמרי' דעתו דאם היה אומר מתחלה לאשה היה ג"כ משכירה לו בהוספת שכר ולכך פטור מלשלם רק להוסיף לו על שכרו ודוקא ששוכר אמר לו שישכירו לאיש אבל אם המשכי' אמר שמשכירו לאיש הוי קפידא וחייב כשרכב' עליו אשה ודוקא כשידוע שמתה מחמת מלאכ' אבל אם הכישה נחש לא הוי שליחות יד וכן בס' ש"ע מיירי ג"כ שהמשכי' אמר לו שמשכיר' ג"כ בהר אבל כשהשוכ' אמר לו ששכרה להוליכ' בהר פטור וי"ח שהבי' רמ"א ס"ל דאפי' מתה מחמת מלאכ' חייב אפי' לא אמר המשכי' רק השוכר אבל אם רכב עליה עכו"ם לכ"ע חייב דעכו"ם אינו חס על בהמה של ישראל והוי פשיעה גמורה: (ס"ב):


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 308:2
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 308:2](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/308:2)

כל אשה ואפי' אמר אשה זו יכול לשנות כל שאינה כבדה ממנה ודוק' כשהבעלי' או אחד מבני ביתו הולכין עמו אבל בלא"ה אפי' מכבד להקל אסור דאין שוכר רשאי להשכיר:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 308:3
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 308:3](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/308:3)

מעכב עליו. ובדיעבד ע"ב:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 308:4
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 308:4](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/308:4)

אם הוסיף עלי' חלק. ודוקא שמשכיר אמר שמשכירה למשקל זה אבל אם השוכר בא למשכיר ואמר ששכרה למשקל כזה והוסיף תליא בפלוגתא המבואר בסעיף א' בהג"ה:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 308:5
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 308:5](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/308:5)

קב א'. היינו בימיהם שהיה דרכן לשאת ל' קבים לכך השיעור תמיד בחלק (ל') לפי האומד (לא) בכ"ז:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 308:6
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 308:6](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/308:6)

חייב בנזקיו. אבל בד' דברים פטור וע"ב:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 308:7
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 308:7](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/308:7)

לא הוי גזלן ☜ ע"ב דהיינו דפטור מאונסין אבל פחת מחמת מלאכה אם ירצה הבעה"ב שלא ליטול השכירות רק הפחת מחוייב ליתן הפחת:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 308:8
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 308:8](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/308:8)

דתנאי ב"ד הוא ☜ וע"ב דאפי' מתה מחמת מלאכה: