## Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 344

###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 344:1
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 344:1](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/344:1)

בדברים בעלמא. ☜ ע"ב דדוקא בשואל דהוי כקנין בידו אבל בשאר שומרים מהני פטור אחריות אפי' בלא קנין


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 344:2
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 344:2](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/344:2)

טול את שלך ודוקא באונסין פטור אבל בגניבה חייב ☜ וע"ב דהעיקר דפטור באומר טול את שלך:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 344:3
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 344:3](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/344:3)

ואינו נקרא משואל"מ. מיירי דבאמר לי' הילך או שהמשאיל טוען שמא והש"ך תמה דא"כ האיך יכול המשאיל לישבע ולכך כ' כששמעון טוען שלא הפסידו כלל ☜ וע"ב דהעיקר מיירי שטוען דנפסד מחמת מלאכה שא"ר לישבע או רוצה לשלם מש"ה לא הוי מודה במקצת על השאר