## Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 44

###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:1
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:1](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/44:1)

צריך להחזיר. ומה שאנו כותבין בשטה אחרונה וקנינא ממנו ובכל השטר לא הזכיר רק שאמר לעדים שיקנו ממנו ולא נזכר שנעשה כן רק בשעה אחרונה מ"מ לא הוי כדבר חדש לגמרי ולמדין. והש"ך כתב דהוא מחלוקת הפוסקים:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:2
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:2](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/44:2)

שאין למדין דעת הסמ"ע אפילו יש עוד ריוח שיטה מכל מקום אין למדין והש"ך כתב דלהרמב"ן כשר:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:3
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:3](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/44:3)

למדין ואפי' עידי השטר מעידין שהם כתבוהו לא הוי רק כמלוה ע"פ כיון שאינו מוכח מהשטר:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:4
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:4](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/44:4)

זה אחר זה. ודוקא כשבא חלק לפני ב"ד כל השטר פסול כיון דה"ל יכול לזייף דהרי יכול לחתוך השטר ולכתוב לפני העדים שטר מסך גדול ולכך כשבא לפנינו כתוב מכשירין הכל דחזקה על העדים שעשו כהוגן וכתבו עד החתימה סמ"ע וש"ך:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:5
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:5](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/44:5)

אינם פוסלין השטר. והש"ך השיג ע"ז:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:6
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:6](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/44:6)

ויש פוסלין. וכן עיקר:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:7
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:7](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/44:7)

בכתיבה דקה. דשמא הניחו העדים שטה אחת וכתב בכתיבה דקה שני שיטות:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:8
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:8](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/44:8)

כשיעור ש"ו. ואם בש"א לא נמצא דבר לתועלת בעל השטר מ"מ פסול והש"ך מכשיר:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:9
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:9](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/44:9)

מוחזקים ביודעים. וכן בכל דוכתי דאמרינן חזקה על העדים שעשו כהוגן היינו המוחזקים לכך:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:10
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:10](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/44:10)

תרי ש"ו ומיירי שיש שטה חחת חלק סמ"ע:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:11
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:11](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/44:11)

ולא נמצאו דאמרינן לדקות כתיבתן נאבדו:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:12
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 44:12](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/44:12)

וחזרו וחתמו. והיינו ביומו דאל"כ הו"ל מוקדם ופשוט: