## Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 54

###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 54:1
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 54:1](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/54:1)

אם הוא מרצון הלוה. אבל שלא ברצון אפי' מזמן ב' אין כותבין ש"ך:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 54:2
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 54:2](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/54:2)

ואם רצה. ואין הלוה יכול לומר חדש לי השטר כדי שיהיה יכול לכופו לפרוע וכן אין הלוה י"ל יכתוב הפרעון ע"ג השטר ואם השטר הוא על זמנים מתחלפים ופרע המקצת בזמ"פ שקבע צריך המלוה לכתוב ע"ג השטר או להחליף השטר ש"ך:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 54:3
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 54:3](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/54:3)

והמלוה יתן שכר. הש"ך תמה דהא המלוה יכול לומר אילו פרעת ביחד לא הייתי צריך לכתוב שובר וכן עיקר דבזה א"צ המלוה ליתן השכר או"ת:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 54:4
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 54:4](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/54:4)

ישבע המלוה. דהנאה שצריך לשמור את שוברו מן העכברים וגם השובר שביד המלוה שו"פ ולכן בטוען ודאי חייב שבועה ובשמ' קבלת חרם אבל א"י לעכב המעות בשביל כן רק חייב לפרוע חובו ואח"כ יכול להשביע:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 54:5
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 54:5](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/54:5)

ואפי' נשבע. דאנן סהדי שע"ז לא נשבע שיופרע ושיהיה שטרו בידו:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 54:6
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 54:6](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/54:6)

הדין עם הלוה. ואפי' ביד ב"ד א"צ להניח המעות רשב"א:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 54:7
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 54:7](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/54:7)

לשלם לו מיד. ואם הלוה רוצה שיכתוב הפרעון ביני שיטי או ע"ג השטר מחויב המלוה לעשותו:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 54:8
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 54:8](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/54:8)

כשכותבין שובר. ושובר מוקדם כשר ש"ך. וע"ב:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 54:9
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 54:9](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/54:9)

זוכרין זמן השטר. דעת הש"ך דאם ידעו זמן השטר וכתבו סתם פסול דאתי לגרוע כח המלוה בשאר הלואות שילוה לו וכן שובר מאוחר פסול אם לא שהודיע למלוה:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 54:10
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 54:10](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/54:10)

אא"כ זוכרין זמן ההלואה ר"ל זמן הכתוב בשטר כי מה נ"מ בזמן ההלואה עדיין החשש שמא איחרו השטר סמ"ע:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 54:11
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 54:11](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/54:11)

כל שטרותיו. כל לאו דוקא דאם יע לו ב' שטרות הגדול פרוע והקטן אינו פרוע: