## Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 95

###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 95:1
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 95:1](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/95:1)

**שבועת השומרים.** אפי' נאבד ותובע דמים מ"מ כיון שבתחלת השמירה הי' קרקע פטור:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 95:2
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 95:2](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/95:2)

**שא"צ לקרקע** ודוקא לענין שבועת מב"מ הוא כמטלטלין אבל לענין חיוב שומרים ושבועת שומרין הוא כקרקע) (וע"ב דבשומרים אפי' טענת מב"מ פטור דהוי כקרקע והש"ך הכריע דלכל מילי הוי כקרקע רק לענין ב"ח הוי כמטלטלי דלא סמכי דעתיה ולענין מתנת שכ"מ עסי' רכ"ז:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 95:3
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 95:3](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/95:3)

**שתבעו המעות.** היינו שבצרן ואכלן ומ"מ כיון שמסתעף מקרקעי הוי כמקרקעי:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 95:4
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 95:4](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/95:4)

**וי"ח.** פי' וס"ל כיון דעכשיו הוא תביעת ממון הוי כמטלטלין רק דמיירי שיש חמשה בצורות וחמשה טעונות והודה בבצורות דל"ה הילך ופטור משום דהוי כפירת קרקע:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 95:5
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 95:5](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/95:5)

**שכנת בחצירי.** ודוקא בשכבר עבר זמן השכירות אבל קודם שעבר זמן השכירות הוי כפירות הצריכין לקרקע והוי כקרקע:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 95:6
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 95:6](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/95:6)

**דמי הקרקע.** דמתחלה לא הי' עליו תביעה רק בדמים אבל כשנתן לו גפנים ובצרן שמתחלה הי' קרקע נחלקו בסעיף ב' סמ"ע ואם תבעו שמכר לו שדה בעד ק' והוא אומר שלא מכר לו רק חצי שדה בנ' ג"כ הוי כמטלטלין ש"ך:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 95:7
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 95:7](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/95:7)

**שאפי' פשע.** הש"ך העלה דבטוען להד"מ חייב שבועה כיון שטוען שעדיין הוא בידו וכן בטוען אבד חייב לישבע שא"ב) (וע"ב דדוקא כשנכתב בו לכל מי שמוציאו אבל בשטר שנכתב בו שם המלוה כיון דליכא למיחשדיה שמחזיק לעצמו לגבות בו דהא א"י לגבות בו וגם לשמא שרפו והזיקו ליכא למיחש כמ"ש הסמ"ע ל"ה רק כמעיד על השטר שבידו שלא בא לידו מהמלוה ולכך אינו חייב לישבע:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 95:8
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 95:8](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/95:8)

**לא חפרתי.** אפי' תבעו בדמים מ"מ כיון שמסתעף מקרקע הוי כקרקע:


###### Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 95:9
[Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 95:9](https://torahapp.org/share/book/Netivot%20HaMishpat%2C%20Hidushim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/95:9)

**למלאות החפירות.** ובמקום שא"א למלאות החפירות ותבעו רק דמים הוי כמטלטלין: