## Nimukei Yosef on Bava Kamma Daf 8a

###### Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:1
[Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:1](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:1)

**מתני' כיצד השן מועדת.** ומשני לאכול את הראוי לה:


###### Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:2
[Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:2](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:2)

**והבהמה.** היינו שן היינו בהמה [לעיל יז:] אלא תנא שן דחיה וקתני שן דבהמה לאשמועינן דאע"ג דבעירה כתיב חיה בכלל בהמה:


###### Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:3
[Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:3](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:3)

**משלם חצי נזק.** דמשונה הוא שהרי אין דרכן לאכול לא כסות ולא כלים הלכך חצי נזק כקרן הוא דמשלם דתולדה דקרן היא:


###### Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:4
[Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:4](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:4)

**ברשות הניזק וכו'.** לאו אכסות וכלים קאי אלא אשן מועדת וטעמא דבשן ורגל בעינן בשדה אחר דהיינו רשות הניזק:


###### Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:5
[Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:5](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:5)

**מה שנהנית.** אפילו ברשות הרבים דאע"ג דמטעמא דאבות נזיקין לא מחייב כיון שזה נהנה וזה אינו חסר חייב לשלם ומיהו מה שנהנית בלחוד:


###### Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:6
[Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:6](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:6)

**מצידי הרחבה.** לא שכיחי בה רבים והוי כרשות היחיד ובגמרא מפרש לה:


###### Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:7
[Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:7](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:7)

**[גמ'] ופרה שאכלה שעורים.** שהן מאכל חמור [וחמור שאכל כרשינין. שהן מאכל פרה משלמין נזק שלם דאע"ג דאין רגילין בכך הואיל ואורחייהו למיכלינהו ע"י הדחק כשהן רעבין ראויין קרינן ביה]:


###### Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:8
[Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:8](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:8)

**כל מידי דלאו אורחיה.** למיכל כל שעה:


###### Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:9
[Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:9](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:9)

**ואכיל ליה על ידי הדחק.** כלומר אורחיה למיכל על ידי הדחק כשהוא רעב כי הני:


###### Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:10
[Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:10](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:10)

**שמה אכילה.** ואפילו שלא ע"י הדחק:


###### Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:11
[Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:11](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:11)

**שונרא דאכל תמרי וכו'.** [הואיל] ואורחייהו למיכלינהו ע"י הדחק [משלמין] נזק שלם:


###### Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:12
[Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:12](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:12)

**ביניתא.** דג אבל כסות וכלים אפילו על ידי הדחק לאו אורחיה למיכלינהו אלא מתכוין להזיק:


###### Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:13
[Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:13](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:13)

**ופלסיה.** לעסו לשון אחר פלסיה סדקו:


###### Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:14
[Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:14](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:14)

**[ואסלא] ח"נ.** דמשונה הוא והא דחייביה מיירי כגון דתפס ניזק דהא אין דנין דיני קנסות בבבל [לקמן דף פד:] ופלגא נזקא קנסא הוא וכתב הרמ"ה ז"ל והוא דתפס ההוא מידי דאית ליה מדינא למיגבא מיניה בארץ ישראל דהיינו גוף של שור המזיק דתם הוא ואינו משלם אלא מגופו אבל תפיס מידי דלית ליה מדינא למיגבי מיניה לאו תפיסה היא:


###### Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:15
[Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:15](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:15)

**אורחיה לפלוסיה לסלא.** כשהוא לועס את הפת לועס את הסל עמו:


###### Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:16
[Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:16](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:16)

**דאכל והדר פליס.** דלהזיק לבד נתכוון אבל היכא דפליס והדר אכיל אי נמי דפליס בהדיה דאכל כולה מילתא להנאת אכילה הוא דעבד הרמ"ה ז"ל:


###### Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:17
[Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:17](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:17)

**ברחא.** עז [ונקראת כן לפי שהיא קלה לברוח]:


###### Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:18
[Nimukei Yosef on Bava Kamma 8a:18](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:18)

**מעל גבי חבירתה חייבת.** מוקמינן לה בקופצת ופי' רש"י ז"ל קופצת שקפצה ואכלה על צוארה שאין דרכה כן ותולדה דקרן הוי וחייבת חצי נזק קאמר וכתבו הרא"ה והריטבא ז"ל דאינו נכון דהא אמרי' לעיל [יט:] דכיון דאורחה למיכל אורחא נמי לפלוסי ה"נ כיון דאורחא למיכל אורחא למקפץ הלכך לאו תולדה דקרן היא אלא שן ממש ונזק שלם קאמר ובירושל' [פ"ב ל"ד] אמרינן בפירוש משלם נזק שלם ובתוספתא (פ"א) משלמת מה שהזיקה אלא פירוש קופצת היינו שזקפה רגליה ועמדה על הבהמה ואכלה זקופה והיינו לישנא דעמדה ואכלה ובכי האי גוונא יש לה דין אוכל ברשות הניזק ומשלמת נזק שלם אבל אם עמדה מעט כדי לפשוט צוארה לא הוי רשות הניזק דבכה"ג עמדה נמי אורחא הוא כדאמרן ופטורה וטעמא דמילתא משום דבהמתו לאו רשות הניזק גמור הוא אבל ברשות הניזק גמור כגון ביתו חייבת ואפילו אכלה כדרכה וכדתנן (לעיל דף יט:) מתוך החטת משלמת מה שהזיקה: