## Nimukei Yosef on Bava Metzia Daf 53b

###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:1
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:1](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:1)

**קוצץ.** ליטול מעותיו ולא יאכל:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:2
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:2](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:2)

**על ידי עצמו.** בשביל עצמו:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:3
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:3](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:3)

**שיש בהם דעת.** וידעי וקא מחלי:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:4
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:4](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:4)

**שאין בהן דעת.** למחול וכיון שכן אינו יכול אחר לקצוץ בעבורם:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:5
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:5](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:5)

**גמ' משלו.** תוספת שכרו הוא מה שאוכל מפני שהתורה הוסיפה לו:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:6
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:6](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:6)

**או משל שמים.** במתנת גמילות חסדים כשאר מתנות עניים:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:7
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:7](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:7)

**תנו.** אכילתי:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:8
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:8](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:8)

**יהיב ליה.** כי היכי דבידו ליתן שכרו לכל מי שירצה:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:9
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:9](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:9)

**לדידיה זכי ליה.** לצדקה וכל כמה דלא מטא לידיה לא זכי ליה:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:10
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:10](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:10)

**דמר סבר דמשלו.** תנא דברייתא דאמר דקוצץ בשביל עבדיו הקטנים סבר פועל משלו הוא אוכל וכיון דאגרייהו הוא ואגרייהו דאדון אכילתן נמי דאדון:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:11
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:11](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:11)

**ומר סבר.** תנא דידן סבר משל שמים הוא אוכל הלכך לית למריה זכייה באכילתו שאפילו שלהם אינה עד שיתננה לתוך פיו ופסק הריא"ף ז"ל כתנא דידן:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:12
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:12](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:12)

**מתני' הרי אלו לא יאכלו.** דלא אמרינן שהיו סבורים שיפדה אותם כדי שיאכלו אלא מדלא אתנו בהדיא לא אכלי דאדעתא דהכי נחתי [וידעי ואחלי] כאילו קוצץ כן עמהם:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:13
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:13](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:13)

**ואם לא הודיעם.** על מנת שיעשו עמו בנטע רבעי:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:14
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:14](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:14)

**פודה ומאכילם.** משום דמקח טעות הוא שאם הודיעם לא היו נשכרים:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:15
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:15](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:15)

**נתפרסו עיגוליו.** דקציעות שדרסן בעיגולין ונגמרה מלאכתן למעשר שוב אין יכולים פועלים לאכול מהם משום טבל ונפלו ונתפרסו וצריך לחזור ולדורסם הרי אלו לא יאכלו משום טבל וכן הדין בנתפתחו חביותיו שנטלו מגופותיהן ושכרן לסתמם דכיון שמלאם עם מגופותיהם נגמרה מלאכתם למעשר:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:16
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:16](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:16)

**מהלכות מדינה.** כבר נהגו כך לאכול אע"פ שאינם עושין מעשה:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:17
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:17](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:17)

**גמ' לא שאנו.** דאכלי מהלכות מדינה:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:18
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:18](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:18)

**[אלא] גתות וערימות.** שהוא תלוש וכיון דאי עושה מעשה היה אוכל מן התורה שומר אע"ג דלאו כעושה מעשה אוכל מהלכות מדינה:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:19
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:19](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:19)

**גנות ופרדסין.** ה"ל מחובר ושעה שאין גמר מלאכה דלא אכיל מן התורה אפילו עושה בו מעשה כגון מנכש הלכך עכשיו שהוא שומר דלא עביד מעשה לא אכיל אפילו מהלכות מדינה:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:20
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:20](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:20)

**מכלל דאיכא וכו'.** מדלא תניא ואלו אוכלין סתמא:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:21
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:21](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:21)

**וכל שכן שומרים וכו'.** שאינו עושה מעשה כלל שאינו אוכל לא מן התורה ולא מהלכות מדינה וא"כ ע"כ הא דדייקינן מרישא דמן התורה הוא דלא אכיל אבל מהלכות מדינה אכיל במשמר בתלוש עד שלא נגמר מלאכתו למעשר קאמר בגתות וערימות דכיון דאינו עושה מעשה לא אכיל מן התורה ואכיל מהלכות מדינה וכן הלכתא:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:22
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:22](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:22)

**מתני'** ש"ח נשבע על הכל על כל המאורעות הכתובות בשאר כל השומרים לחיוב נשבע שכך עלתה לו ופטור ולקמן בהשואל (דף צד:) יליף לכולה מתני' מקראי:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:23
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:23](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:23)

**משלם את הכל.** גניבה ואבידה ואונסים:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:24
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:24](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:24)

**משלמין את הגניבה וכו'.** ואפילו הטמין הפקדון בקרקע או הקיפו מחיצה של ברזל ונגנב או אבד חייב ששומר שכר צריך שיהא יושב ומשמר כמו שכתבתי בפרק המפקיד:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:25
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:25](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:25)

**גמ' דשוכר כנושא שכר הוא.** דמתני' קתני בתרוייהו פטורים באונס וחייבין בגניבה ואבידה:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:26
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:26](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:26)

**חיותא.** בהמות:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:27
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:27](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:27)

**שריג.** ירדה (משלי ט״ז:כ״ט) איש חמס (מפתה) [יפתה] רעהו מתרגמינן גברא חטיפא משרגג חבריה:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:28
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:28](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:28)

**כדנטרי אינשי.** ואין זו אבדה אלא אונס:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:29
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:29](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:29)

**כי יהבי לך אגרא וכו'.** ונהי דפשיעה לא הוה אונס נמי לא הוה והוה ליה כאבדה והכי קיימא לן הלכך אפילו עאל בעידנא דעיילי אינשי או גנא בעידנא דגנו אינשי ושריג חדא מינייהו במים חייב שאין זה אונס ומיהו משמע דאי אנסתו שינה או אונס אחר בגופו פטור דמאי הוי ליה למעבד אלא שהרשב"א ז"ל סובר שלעולם שומר שכר חייב אפילו באונס שמגיע בגופו של שומר עד שיגיע לגופו של פקדון ממש כדאמר קרא או נשבר או נשבה:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:30
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:30](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:30)

**גמלא.** גשר:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:31
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 53b:31](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/53b:31)

**לעבורי חדא חדא.** פירשה רבינו אלפסי ז"ל דוקא בשומר שכר דומיא דהא דרב חסדא ורבה אבל ש"ח לית ליה לאעבורי חדא חדא שלא קבל עליו לשמור אלא כדנטרי אינשי בשלהן ומיהו לענין נזקין אפילו שומר חנם חייב כדמוכח פרק הכונס צאן לדיר [דף נח.] גבי נפלה לגנה ונהנית וכו' דחפוה חברותיה פשיעה היא וטעמא כדאמרן דלענין שומר לא קבל עליו לשמור בכך אבל לענין נזקין אם הניח שורו מבחוץ ועאל בעידנא דעיילי אינשי אין ספק שאם הזיק חייב: