## Nimukei Yosef on Bava Metzia Daf 9a

###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:1
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:1](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:1)

**דלא ליקרויה גזלנא.** כשיוציאנה הנגזל מידו יקראנו הלוקח גזלן הלכך אנן סהדי דלאוקמה קמי לוקח קא בעי לה וכשקונה אותה מקנה אותה ללוקח ולקמן בעי אפ"ה לוקח במה קנאה ומתרץ תהא במאמינו כדלקמן:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:2
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:2](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:2)

**מתנה נמי ניחא ליה וכו'.** הלכך כשחזר ולקח השדה שגזל אין יכול להוציאו מיד המקבל מתנה והכי הלכתא כרב אשי כדפסקו כל המפרשים ז"ל והכי מוכחא הסוגיא בסמוך:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:3
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:3](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:3)

**פשיטא זבנה אורתה.** זבנא אורתה הא דאמרן דאם חזר ולקחה מבעלים הראשונים לאוקמה גבי לוקח הוא דקא עביד ולפיכך לא מצי לאפוקה מיניה מיהו אם קודם שלקחה מן הבעלים חזר ומכרה לאיש אחר לבד מן הראשון או [הורישה] לאחד מבניו או יהבה במתנה ואח"כ לקחה מבעלים הא גלי אדעתיה דלאו לאוקמי גבי לוקח ראשון קא בעי ולא ניחא ליה דליקום בהימנותיה שהרי מכרה לשני והראב"ד ז"ל פירש דאף אי זבנה אחר שלקחה כל היכא דזבנה או אורתה מיד שלקחה איגלאי מילתא שלא נתכוין לאוקמה קמי לוקח:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:4
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:4](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:4)

**נפלה ליה לגזלן בירושה.** שמתחלה גזלה מאחד ממורישיו ומכרה ואח"כ מת הנגזל ונפלה לפניו בירושה:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:5
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:5](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:5)

**ירושה ממילא היא.** כיון דלא טרח בתרה [דלימא] גלי אדעתיה דניחא ליה דליקום בהימנותיה חוזר ותובעה ממנו ונותן לו מעותיו:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:6
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:6](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:6)

**גבייה בחובו.** לאחר שגזלה ומכרה נמצא שהיה לו חוב אצל נגזל ואמר לו הגבה לי בחובי קרקע שגזלתיך:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:7
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:7](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:7)

**אי אית ליה ארעא אחריני.** לנגזל שיוכל זה לגבות חובו ממנה:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:8
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:8](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:8)

**ואמר אנא וכו'.** בזאת שגזלתי אני חפץ הא טרח אבתרה הלכך לאוקמה קמי לוקח בעי:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:9
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:9](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:9)

**ואי לא.** שאין לנגזל קרקע [אחרת] שיוכל הגזלן לגבות חובו ממנה הא איכא למימר דמשום חוביה הוא דקא בעי ליה ואין לנו לומר דלאוקמה גבי לוקח הוא דקא בעי:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:10
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:10](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:10)

**וכתב** הרנב"ר ז"ל בשם הרשב"א ז"ל דה"ה כל היכא דאיכא טענה בלקיחתה של זו כגון שהיא סמוכה למצר שלו או שהיא עדית וכיוצא בו בכל שאפשר לתלות בדבר יד לוקח על התחתונה דלא אמרו לאוקמה גבי לוקח קא בעי אלא כשטרחו והשתדלותו אחריה מוכיח שהוא רוצה להעמיד בפני זה:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:11
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:11](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:11)

**יהבה ליה במתנה.** נגזל לגזלן:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:12
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:12](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:12)

**חד אמר מתנה כירושה.** כתב הרשב"א ז"ל והלכתא מתנה כירושה דבכל דוכתא דפליגי רב אחא ורבינא הלכה כדברי המיקל כדאי' פרק גיד הנשה (דף צג:) ופרק כיצד צולין (דף עד:) הלכך מוקמינן לה בידיה דגזלן דודאי דידיה הוא דהא ודאי איהו זבנה ואע"ג דתפיס לה לוקח תפיסה בקרקעות לאו כלום וכן כתב הרנב"ר ז"ל אלא שהוסיף וכתב וז"ל אבל הרמב"ם ז"ל פסק בפ"ה מהלכות [גזילה] דמתנה כמכר:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:13
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:13](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:13)

**ולהכי טרח קמיה כי היכי דליקום בהימנותיה.** מדנסיב ליה הך טעמא דרב אשי שמעינן דהלכתא כוותיה ואף במתנה אמרינן הכי וכדפסיקנא לעיל:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:14
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:14](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:14)

**ועד אימת.** יקחנה מבעלים הראשונים דאמרינן דמשום דניחא ליה דליקום בהימנותיה לקחה:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:15
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:15](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:15)

**עד שעת העמדה בדין.** עד שיטרפוה מן הלוקח והעמיד הגזלן בדין אבל משעמד ברשעו עד שהעמידהו הלוקח בדין גלי אדעתיה דלאו מהימן הוא ואם לקחה אחרי כן לאו לאוקומה קמי לוקח בעי:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:16
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:16](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:16)

**עד דמטא אדרכתא.** עד שחייבוהו בית דין לפרוע ללוקח מעותיו ועמד במרדו עד שכתבו פסק דין [ונתנו] ללוקח על נכסיו של גזלן שבכל מקום שימצאם יחזיק בהם והיינו תשעים יום לאחר שעמד בדין כדאמרינן בהגוזל (דף קיב:):


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:17
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:17](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:17)

**עד דמתחלי יומא אכרזתא.** לאחר שמצא זה קרקע משל גזלן ובא לבית דין והם מכריזים שכל מי שרוצה לקנות קרקע יבוא ויקנה כדאמרינן בערכין פרק שום [היתומים] (דף כא:) ופסק הרי"ף כרב פפא והכי פסק רבינו האי ז"ל:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:18
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:18](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:18)

**ואמרינן** בגמרא מתקיף לה רמי בר חמא מכדי לוקח במאי קני ליה להאי ארעא בהאי שטרא האי שטרא חספא בעלמא הוא אמר ליה רבא תהא במאמינו בההיא הנאה דלא קאמר ליה מידי וקא סמיך עליה דאזיל וטרח עד דמוקי ליה ברשותיה גמר ומקני ליה. פירוש מתקיף אהא דאמרינן מה מכר לו ראשון לשני וכו':


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:19
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:19](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:19)

**מכדי לוקח במאי קני.** כלומר דנהי דאמרינן לעיל דמוכר זה כשחוזר ולוקחה להקנותה ללוקח נתכוין אפילו הכי לוקח במאי קני לה שהרי בשביל כוונת המוכר בלבד לא קנה אותה:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:20
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:20](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:20)

**בההיא הנאה.** כלומר דהנאה זו שהוא מחזיקו בנאמן וסומך עליו חשובה היא בעיניו ומקנה אותה לו בה כאילו נתן לו דמים כדאמרינן בקדושין (דף ז.) דנתינה [דהויא] באדם חשוב מקודשת דבההיא הנאה דמקבל מיניה מתנה גמרה ומיקניא נפשה וכתבו האחרונים ז"ל דהא דאמרינן תהא במאמינו לאו דוקא שיאמר לו בפירוש אלא סתמא כפירושו דכל לוקח בוטח ומאמין במוכר שיעמיד ממכרו בידו בשופי שאל"כ לא היה לוקחו ממנו ולפי זה לא שייך תהא במאמינו אלא בשלא הכיר בה אבל לא בהכיר וכן נראין דברי הרי"ף ז"ל בהלכות. הרנב"ר ז"ל:


###### Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:21
[Nimukei Yosef on Bava Metzia 9a:21](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Bava%20Metzia/r/9a:21)

**תניא מה שאירש מאבא מכור לך לא אמר כלום.** דאין אדם מקנה מה שלא בא לידו: