## Nimukei Yosef on Menachot Daf 1a

###### Nimukei Yosef on Menachot 1a:1
[Nimukei Yosef on Menachot 1a:1](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Menachot/r/1a:1)

בני אהרן. פי' מדכתיב בני ולא כתיב בית אהרן דמשמע בין זכרים בין נקבות אי נמי אי לא כתיב לא בית ולא בני היו נכללות בכלל כהנים ויאסרו גם המה להטמא למתים כדאשכחן במתנות כהונה דכתיב וזה משפט הכהנים מאת העם ואמרינן כהן ואפי' כהנת כדאמרינן (חולין דף קלב א) רב כהנא אכיל בשביל אשתו ורב פפא אכיל בשביל אשתו וחזינא נמי דבנות אכלי בתרומה ובחזה ובשוק ושמא תאמר כל מי שראוי לאכול קדשים יהיה מוזהר על הטומאה קמ"ל בני זכרים ולא נקבות:


###### Nimukei Yosef on Menachot 1a:2
[Nimukei Yosef on Menachot 1a:2](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Menachot/r/1a:2)

**יכול חללים.** יכול אפילו חללים יהיו מוזהרין על הטומאה דהא בני אהרן הם כדקי"ל (סוטה דף כג ב) שהבא על הגרושה זרעו מתחלל אבל הוא אינו מחולל דכתיב ולא יחלל זרעו בעמיו זרעו ולא עצמו ת"ל הכהנים יצאו חללים שאע"פ שאביהן כהן הם עצמם אינם כהנים אבל כהנים בעלי מומין הם מוזהרין על הטומאה שהרי כהנים הם לענין אכילת קדשים כגון חטאות ואשמות דכתיב כל זכר בכהנים יאכלנה כלומר אפילו בעל מום זכר פרט לנקבות:


###### Nimukei Yosef on Menachot 1a:3
[Nimukei Yosef on Menachot 1a:3](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Menachot/r/1a:3)

**גבה עינים.** כלומר שלא היה הולך בכובד ראש:


###### Nimukei Yosef on Menachot 1a:4
[Nimukei Yosef on Menachot 1a:4](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Menachot/r/1a:4)

**ונתן עיניו בגרושה.** שישרה בעיניו ולקחה לו לאשה והיה כל זרעו מחולל לפיכך מותר אני להטמא למתים ודוקא נולד מן הגרושה ודאי הוא דהוה מותר להטמא למתים אבל נולד מחלוצה שאינה אסורה אלא מדרבנן דנפקא לן (יבמות כד א) מריבוי ואשה גרושה מאישה דהוה ליה למיכתב וגרושה מאישה וכתב ואשה גרושה מאישה לומר דוקא גרושה אבל חלוצה לא. אסור להטמא למתים:


###### Nimukei Yosef on Menachot 1a:5
[Nimukei Yosef on Menachot 1a:5](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Menachot/r/1a:5)

**תניא אמור ואמרת להזהיר וכו'.** פירוש מריבוי דכתיב אמור וחזר וכתב ואמרת דהוי סגי בחד לריבוי אתא שמוזהר האב שלא יניחנו לבנו להטמא למתים אע"ג דבשאר איסורין אין האב מוזהר על הבן כדתנן (שבת קכא א) נכרי שבא לכבות אין אומרים לו כבה ואל תכבה וקטן שבא לכבות אומרים לו אל תכבה ומוקמינן ליה בקטן העושה על דעת אביו הא לאו הכי לא אסרינן ליה אבל בטומאה מוזהר מריבוי דקרא:


###### Nimukei Yosef on Menachot 1a:6
[Nimukei Yosef on Menachot 1a:6](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Menachot/r/1a:6)

**מנין לרבות את הדם של מת.** כגון רביעית דם שמטמא באהל מדכתיב במת בנפש האדם אשר ימות ת"ל לנפש וכו':


###### Nimukei Yosef on Menachot 1a:7
[Nimukei Yosef on Menachot 1a:7](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Menachot/r/1a:7)

**הפורשות.** הנפרשות מן המתים כגון עצם כשעורה:


###### Nimukei Yosef on Menachot 1a:8
[Nimukei Yosef on Menachot 1a:8](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Menachot/r/1a:8)

**ת"ל לנפש.** ואע"פ שאינו מטמא באוהל מטמא במגע:


###### Nimukei Yosef on Menachot 1a:9
[Nimukei Yosef on Menachot 1a:9](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Menachot/r/1a:9)

**בעמיו.** כלומר בזמן שיש לו קוברים:


###### Nimukei Yosef on Menachot 1a:10
[Nimukei Yosef on Menachot 1a:10](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Menachot/r/1a:10)

**למת מצוה.** שאין לו קוברים:


###### Nimukei Yosef on Menachot 1a:11
[Nimukei Yosef on Menachot 1a:11](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Menachot/r/1a:11)

**ואחרים עונים.** שיש לו משמשין דכיון שיש שם ישראל שיכולין לקברו אסור לכהן להטמא עמהם:


###### Nimukei Yosef on Menachot 1a:12
[Nimukei Yosef on Menachot 1a:12](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Menachot/r/1a:12)

**כי** אם לשארו כו' הקרובה ולא הארוסה דבאירוסין לחודייהו לא מקריא שארו אלא קירוב בשר כגון שנכנסה לחופה:


###### Nimukei Yosef on Menachot 1a:13
[Nimukei Yosef on Menachot 1a:13](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Menachot/r/1a:13)

**לא אונן עליה.** מותר לאכול בקדשים כיון שאינו חייב להתאבל עליה:


###### Nimukei Yosef on Menachot 1a:14
[Nimukei Yosef on Menachot 1a:14](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Menachot/r/1a:14)

**ולא מיטמא לה.** מהאי טעמא דלא נקראת שאר:


###### Nimukei Yosef on Menachot 1a:15
[Nimukei Yosef on Menachot 1a:15](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Menachot/r/1a:15)

**לא אוננת עליו.** אם מת הארוס:


###### Nimukei Yosef on Menachot 1a:16
[Nimukei Yosef on Menachot 1a:16](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Menachot/r/1a:16)

**ולא מיטמאת לו.** ליכא לפרושי בכהנת ומשום איסור טומאה דהא אמרינן לעיל בני אהרן ולא בנות אהרן אלא ה"ק אין עליה חובה להטמא עליו שאע"פ שאם היתה נשואה וכדי שתאכל חוליה בטהרה אינה רוצה ליגע בו ולא ליכנס באוהל שלו היו מכריחין אותה להטמא לו שהרי הכהן המוזהר על שאר טומאות אם אינו רוצה ליגע באשתו שמתה מטמאין אותו בעל כרחו כדאמרינן לקמן לה יטמא מצוה ואם לא רצה ליטמא מטמאין אותו בע"כ וכל שכן דמטמאין אותה בעל כרחה מכל מקום מת בעודה ארוסה אין מטמאין אותה בעל כרחה:


###### Nimukei Yosef on Menachot 1a:17
[Nimukei Yosef on Menachot 1a:17](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Menachot/r/1a:17)

**אינו יורשה.** דכתיב ונתתם את נחלתו לשארו הקרוב אליו ממשפחתו וירש אותה ודרשינן שארו כשימות ירשנה בעלה וארוסה לא הויא שארו כדפרישית:


###### Nimukei Yosef on Menachot 1a:18
[Nimukei Yosef on Menachot 1a:18](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Menachot/r/1a:18)

**מת הוא גובה כתובתה.** ממנו בין כתב לה בין לא כתב לה: