## Nimukei Yosef on Moed Katan Daf 1b

###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:1
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:1](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:1)

**בשלמא מי קילון איכא טירחא יתירתא.** במתניתין התירו מלאכה בחולו של מועד במקום פסידא כגון בית השלחין ולא התירו משום הרווחה כגון בית הבעל ואפילו במקום פסידא יתירא לא טרחינן וכדתנן אבל לא ממימי גשמים ולא ממימי קילון כדפירש' במתניתין:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:2
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:2](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:2)

**גזירה.** דאי שרית ליה מי גשמים אתי למשרי נמי מי קילון לפי שהם מי גשמים ואיכא משום טירחא יתירא:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:3
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:3](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:3)

**מי גשמים.** נמי דרכן ליכנס במקום עמוק וכיון שניטלו חציין העמיקו והוו להו מי קילון כלומר שצריך לדלותן בדלי כדמפרש במתני' והוי טירחא יתירא:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:4
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:4](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:4)

**המושכים** מן האגמים שהם נקבצים ממי גשמים:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:5
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:5](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:5)

**והוא דלא פסקי.** כלומר שיש בהם שפע מים ואזלא כהא דרב אשי דלא אסר משום גזירה אלא דמיירי במיעוט מי גשמים אבל כל היכא שיש בהם שפע מים לא גזרינן אטו פסקי שצריכין לדלות:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:6
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:6](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:6)

**הפסיקות.** פירוש חריצין שאינן מתוקנין:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:7
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:7](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:7)

**בריכות.** מתוקנות יפה אסור להשקות משום דפסקי ואתי לאיתויי מנהרות רחוקות:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:8
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:8](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:8)

**ואם היתה אמת המים.** ממעיין נובע עובר ביניהם בכל עת מותר להשקות מהם במועד דהא לא פסקי:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:9
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:9](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:9)

**והוא שרובה של אותה שדה יכולה לשתות מאותה אמת המים.** דודאי כיון דמעוטה יכול להשקות מן הבריכות לא טרח להביא מנהרות רחוקות:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:10
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:10](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:10)

**רב אשי אמר אע"פ וכו' כיון דקא משכא ואתיא.** מן המעין:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:11
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:11](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:11)

**מימר אמר.** בעל השדה כל מה שאוכל להשקות היום מאמת המים והבריכות אשקה ומה שלא אוכל להשקות היום מאמת המים אניח עד למחר או עד שלשה ימים שיכנסו מי המעין באמה ואשקנה הלכך מותר דלא טרח לאיתויי וכתב הראב"ד ז"ל דדוקא כשאמת המים עוברת בתוך הבריכה או הפסיקה כדקתני עוברת ביניהן ואז הוא דאמרינן מימר אמר וכו' אבל אי לא עיילי לגווה אע"ג דעיילי לשדה אסור דאיכא למיחש דילמא אתי למיטרח ולאיתויי:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:12
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:12](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:12)

**בריכה שנטפה.** פי' כגון שיש לו שני שדות בית השלחין זו למעלה מזו בקצה העליונה במורד יש שם בריכה שמקבלת תמצית מי העליונה מאותה בריכה מותר להשקות את התחתונה שלמטה ממנה ודוקא בשעה שהשדה העליונה עדיין נוטפת ומתמצת לתוך הבריכה והוא שהמעין מושך אל השדה ומשקה אותה דכיון שכן הוה ליה כמו שהולך מעין העליון אל השדה התחתונה ומשקה אותה אף על גב שאינה שותה אלא מתמציתה של עליונה:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:13
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:13](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:13)

**שתי ערוגות.** פי' של ירק והאחת גבוהה מחברתה ואין המים יכולין לעלות לערוגה העליונה אלא ע"י זריקה שיזרוק בכלי מזו לזו וקמ"ל בברייתא זו שאע"פ שאין גבוהה אלא מעט אפ"ה אסור משום טירחא ולא תימא בשתי ערוגות הוא דאסור שהן רחוקות זו מזו אלא אפילו בערוגה אחת שחציה נמוכה יותר מן החצי האחר אסור:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:14
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:14](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:14)

**תנו רבנן מדלין וכו' כדי לאכלן.** פי' כדי שיהיו רכים וטובים ונוחים להתבשל לפי שדעתו לאכלן למחר:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:15
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:15](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:15)

**ליפותן.** כדי שיגדלו וירבו שיהיו ראויין לאכול לאחר המועד:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:16
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:16](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:16)

**אסור.** דלהרוחה קעביד ואפי' הוה ביה פסידא פורתא לא חייש לה הלכך אסרינן משום טירחא וכן דעת הראב"ד ז"ל שהקשה ממתני' דלא שרינן מי קילון עלה דרב דימי מנהרדעא דאמר [דף יב.] זופתין חביתא [ואין זופתין כוזתא] משום דחייש לפסידא ואע"ג דאיכא טירחא יתירא וכן בפ"ב אסיקנא דכל דבר האבד מותר אפילו במחובר אפי' בטירחא והכא אסרינן אפילו טירחא זוטא כגון ערוגה אחת חציה נמוכה וחציה גבוהה ותירץ ז"ל דכל ענין זה נמסר לחכמים והם ראו שלא כל הפנים שוים אלא לפי אבידתו התירו את טרחו וכך שיערו טורח מי קילון אינו ראוי לפסידת בית השלחין וכן לא שוה פסידא דערוגה לטירחא דהדלאה דכיון דערוגה שבצדה שותה תו לא הויא פסידא לאידך וטירחא יותר מפסידא משא"כ בחצדא דשערי דחצדו ליה לרב הונא בחולא דמועדא דעדיף פסידיה מטרחיה וכן שיערו זפיתת חבית להיות כנגד הפסד יינה ומותר וכל דבר שהוא לצורך המועד ואין לו מה יאכל התירו בו בלא טורח ובלא שינוי:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:17
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:17](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:17)

**בריכות שבעיקרי הזיתים.** הן חריצין שעושין סביבות הגפן להתקבץ שם מים:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:18
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:18](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:18)

**ועוגיאות.** לשון עוגה וכתב הראב"ד ז"ל בפירוש ברירין שבעיקרי הזיתים כלומר בורות קטנים שבעיקרי זיתים כן נראה לי שהוא ברי"ש ויד הבריר ד' טפחים השנוי בסוף מסכת כלים גם הוא נ"ל דהוא ברי"ש עכ"ל:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:19
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:19](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:19)

**חדתי.** אסור משום טירחא:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:20
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:20](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:20)

**עתיקין.** שנתקלקלו ונפל עפר לתוכן מתקנים אותן במועד דליכא טירחא כולי האי:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:21
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:21](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:21)

**מתני' אין עושין את האמה.** פירוש רגילין לעשות חריצין בקרקע שבהם המים הולכות סביבות השדה ומשקות אותו והנך חריצין קרי אמה לפי שיש להם רחב אמה ועומק אמה:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:22
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:22](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:22)

**בתחלה.** אם לא היתה מעולם אין עושין אותה מתחלה במועד משום טירחא יתירא ובשביעית מפני שנראית כחופר כדמפרש בגמ':


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:23
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:23](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:23)

**וחכמים וכו'.** דכל שנראה כחופר לא הוי עבודה דעודר לא הוי כיון דמשליך את העפר למרחוק והעודר מניחו במקומו:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:24
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:24](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:24)

**ומתקנין את המקולקלות במועד.** אם היתה מקולקלת שנפל לתוכה עפר ואינה מקלחת מתקנין אותה דלא חשיבא מלאכה אבל בתחילה אין עושין אותה במועד:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:25
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:25](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:25)

**קלקולי המים.** מים המכונסין בגומות לשתות מהם ונמשכין בתוכה זבלי רה"ר המקלקלים את המים לשתות מהן ומתקנין וסותמין את החריצין שבהם הולך הזבל לבור:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:26
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:26](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:26)

**וחוטטין אותן.** מנקרין אותן כעין שאר בורות בעלמא אישקורי"ר בלע"ז:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:27
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:27](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:27)

**את הדרכים.** שנתקלקלו מחמת רוב הגשמים מתקנין אותן בצרור ובסיד כעין שעושין ברוב עיירות:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:28
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:28](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:28)

**הרחובות.** שאחורי בתיהם ששם מטיילין ילדים וילדות:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:29
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:29](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:29)

**ואת מקואות.** כדמפרש לקמן שאם אין בו מ' סאה מרגילין לתוכו מ' סאה וכל הני צרכי הרבים הם:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:30
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:30](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:30)

**ועושין כל צרכי הרבים.** בגמ' מפרש לאתויי מאי:


###### Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:31
[Nimukei Yosef on Moed Katan 1b:31](https://torahapp.org/share/book/Nimukei%20Yosef%20on%20Moed%20Katan/r/1b:31)

**ומציינין.** דליכא טירחא יתירא. ציון היו סדין הקברות בסיד סימן לנושאי טהרות שלא יעברו שם: