## Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Genesis

###### Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Genesis 5:1
[Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Genesis 5:1](https://torahapp.org/share/book/Notes%20and%20Corrections%20on%20Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/5:1)

שני פרצופים היו לו לאדם אחור וקדם. ב"ר פ"ח אות א' בשעה שברא הקב"ה את אדם הראשון דו פרצופים בראו, ובגמ' עירובי' י"ח ע"א דו פרצוף פנים היה לו לאדם הראשון, שנאמר אחור וקדם צרתני. לדעתי מלת פנים הוא הפירוש על פרצוף, ובש"ס ברכו' ס"א ע"א נאמר לנכון דו פרצופין:


###### Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Genesis 5:2
[Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Genesis 5:2](https://torahapp.org/share/book/Notes%20and%20Corrections%20on%20Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/5:2)

מיכן שהאשה נקראת אדם כו'. ב"ר פכ"א אות ב' א"ר הונא היכן מצינו שנקראת חוה אדם שנאמר בתפארת אדם לשבת בית:


###### Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Genesis 5:3
[Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Genesis 5:3](https://torahapp.org/share/book/Notes%20and%20Corrections%20on%20Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/5:3)

והוא מטטרון. עיי' תוס' יבמו' ט"ז ע"ב ד"ה פסוק, וכן בתרגום יב"ע בראשית ה' כ"ד וקרא שמיה מיטטרון ספרא רבא:


###### Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Genesis 5:4
[Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Genesis 5:4](https://torahapp.org/share/book/Notes%20and%20Corrections%20on%20Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/5:4)

ומחלוקת בין ר' עקיבא וחבריו. לא צמאתי בשום מקום, ואולי כוון לאותיות דר"ע שמונה ע' שמות למטטרון ובתוכם נמנה שם חנוך:


###### Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Genesis 5:5
[Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Genesis 5:5](https://torahapp.org/share/book/Notes%20and%20Corrections%20on%20Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/5:5)

וחכמים אומרים. ב"ר ריש פכ"ג:


###### Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Genesis 5:6
[Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Genesis 5:6](https://torahapp.org/share/book/Notes%20and%20Corrections%20on%20Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/5:6)

כי שם המפורש כתוב על הסייף. דורש מתושלח מתו שלח, מלשון ובעד השלח יפלו (יואל ב' ח'):


###### Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Genesis 5:7
[Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Genesis 5:7](https://torahapp.org/share/book/Notes%20and%20Corrections%20on%20Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/5:7)

שממנו נבנה העולם. וכן הביא רש"י, ובעל לקח טוב הביא שהיה בו בינה יתירה. ובתנחומא הנדפס מכבר אות י"א שממנו נברא העולם, ויש נוסחאות שממנו נבנה העולם, והיא נוסחא יותר מתוקנת, וכ"ה בילקוט רמז מ"ב בשם מדרש אבכיר, כמו שהבאתי בלקוטים אות ה':


###### Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Genesis 5:8
[Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Genesis 5:8](https://torahapp.org/share/book/Notes%20and%20Corrections%20on%20Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/5:8)

ולמה איחר כל כך להעמיד תולדות. עיי' ב"ר פכ"ו אות ב' מה טעם כל דורות הולידו למאה שנים כו':


###### Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Genesis 5:9
[Notes and Corrections on Midrash Aggadah, Genesis 5:9](https://torahapp.org/share/book/Notes%20and%20Corrections%20on%20Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/5:9)

שהרי יפת היה גדול מכלם. עיי' סנהד' ס"ט ע"ב, וב"ר פכ"ו אות ג':