## Od Yosef Chai; Halakhot, Miketz

###### Od Yosef Chai; Halakhot, Miketz 11:1
[Od Yosef Chai; Halakhot, Miketz 11:1](https://torahapp.org/share/book/Od%20Yosef%20Chai%3B%20Halakhot/s/Miketz/r/11:1)

**גם** עוד אזהרה שמענו מרבינו האר"י ז"ל בשער הכונות בנוסח רבון העולמים שאומרים קודם פרק איזהו מקומן לומר שיהא שיח שפתיתינו זה חשוב ומקובל ומרוצה וכו', גם בזה יש סוד שצריך לומר זה אע"ג דבלא תיבת זה תבא משמעות הדברים לנכון, ועל כן צריך לדקדק ולהזהר בזה. ונראה מ"ש חשוב הוא בעשיה ומקובל ביצירה ומרוצה בבריאה לפניך באצילות:


###### Od Yosef Chai; Halakhot, Miketz 11:2
[Od Yosef Chai; Halakhot, Miketz 11:2](https://torahapp.org/share/book/Od%20Yosef%20Chai%3B%20Halakhot/s/Miketz/r/11:2)

**ודע** כי מה שאומר כל אחד שתהיה שיחת פיו בקריאת פרשת התמיד כאלו הקריב קרבן התמיד אין הכוונה שתהיה קריאה של כל או"א חשובה קרבן תמיד בפ"ע דזה א"א, חדא דאין התמיד קרב אלא אחד בעבור כל קהל ישראל, ואין היחיד יכול להקריב תמיד לעצמו, ועוד תינח כהנים דבני הקרבה הם, אך לויים וישראלים לא מצו להקריב, ועוד להקרבה צריך מזבח, אך הכונה שתועיל קריאה של כולנו שתחשוב לנו כאלו הקרבנו התמיד בביהמ"ק על ידי הכהנים בעד כל ישראל, ולכן הקורא ביחיד אינו אומר כאלו הקרבתי אלא אומר כאלו הקרבנו לשון רבים: