## Ohel Ya'akov on Torah, Balak

###### Ohel Ya'akov on Torah, Balak 11:1
[Ohel Ya'akov on Torah, Balak 11:1](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Balak/r/11:1)

**כעת יאמר ליעקב ולישראל מה פעל אל** (כ"ג, כ"ג).


###### Ohel Ya'akov on Torah, Balak 11:2
[Ohel Ya'akov on Torah, Balak 11:2](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Balak/r/11:2)

**באור** המאמר נראה ע"פ משל לשר אחד שמע כי יש במרחקים איש אשר המציא לעשות סם אשר סגולתו אל האיש שמושח את גופו בסם זה לא יזיקהו כל חץ מכל היורה זיקים וכדומה, וכאשר שמע זאת גמר אומר לנסוע שמה ויעשה הוצאות גדולות עד כי בא אל האיש האומן הזה ויתן לו שכרו ככל חפץ לבבו, וימשחהו עם הסם הזה ונסע לבוא לביתו, ויהי בדרך בעברו הרגישו בו רוצחים ויורו המורים אליו ולא החטיאו המטרה והוא נשאר בחיים, וכאשר ראו הרוצחים כי הוא חי ויתחילו לברוח קרא להם בדברי חן שיבואו אליו ויגשו אל מרכבתו ויתן להם משקה מאשר נמצא אתו, ויתפלאו מאד ואמרו אל השר הלא תגיד לנו מה המעשה הזה אשר עשית עמנו אתה גמלתנו טובות ואנחנו הלא עשינו עמך רק רעה, ויאמר אליהם השר דעו כי אני הוצאתי הוצאות הרבה מאד על הנסיעה הזאת למשוח עצמי בסמים המסוגלים לדחות ממני כל חץ וכל אבני הקלע, ונתתי אל האיש מוהר ומתן הרבה מאד בשכרו, ואני כאשר פניתי לנסוע לביתי היה לבי חולה עלי עד מות לאמר מה עשיתי כי אבדתי והפסדתי הון יקר, ולא ידעתי על מה, ולנסות את הסגולה אשר אמר האומן הלא יראתי פן יורה המורה וימיתני, לכן ישבתי על המרכבה בעצבון לב מאד, ועתה כאשר אתם באתם עלי להמיתני וכבר פגעה בי החץ ולא פעלה עתה נפשי יודעת מאד הצלחתי הגדולה שכבר אני בטוח בעצמי ואוכל להתייצב לקראת נשק ולא יפגיעני רע, וא"כ טובה גדולה עשיתם עמדי כי על ידכם נתברר לי כי לא על דבר ריק הוצאתי רכוש גדול כזה.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Balak 11:3
[Ohel Ya'akov on Torah, Balak 11:3](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Balak/r/11:3)

**הנמשל** כי ישראל היו יודעים מכבר כי יש מורשה לקהלת יעקב מאת אביהם הזקן ע"ה כי לא נחש ביעקב, כי יעקב היה בבית לבן והיה אורב לו וקם עליו בקסמיו ולא יכול לו (וכמו שתמצא הדברים האלה באורך למעלה פרשת לך) וישראל היו יודעים כי יש להם סגולה זאת אבל לא נתברר אליהם אמתתה, ולנסות הדבר מי זה יאבה להכניס עצמו בסכנה. וכאשר בלק שלח להביא את בלעם בקסמיו ולא עשה עמהם דבר, אמר אל בלק עתה ראה מה עשית כי לא זאת שלא עשית עמהם רעה אבל עוד טוב נשגב השיגו על ידך כי עתה נתברר להם תקפם וגבורתם, ונתברר להם אמתת הסגולה כי אני יריתי חץ בחטאת קסם ולא פגעתי בהם. וזהו כי לא נחש ביעקב ולא קסם בישראל זאת שמעו מימים כבירים, אבל כעת, ר"ל הלא עתה יאמר ליעקב ולישראל מה פעל אל והבן כי אמת וישר הוא.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Balak 11:4
[Ohel Ya'akov on Torah, Balak 11:4](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Balak/r/11:4)

**עוד** נוכל להמליץ בזה על דרך ב' בחורים למדו בחדר אחד וע"י מחלוקת עשה אחד מלשינות על השני שהכה התרנגולת של בעה"ב והלך אל אביו וישלם מחירה, למחר הלשין עליו שהרג בר אווזא, אח"כ שהרג אווזא, והאב בהכרח שילם את הכל, ויאמר הרב אליו מה בצע אליך במה שתבקש עלילות עליו הלא אותו אין אתה מפסיד דבר רק את אביו ואין אתה שונא את אביו רק אותו לבדו, השיב הנער ואמר באין ספק יגיע אל השוטה הזה שיעשה היזק בבית האב עצמו ואז יזכיר לו גם את התרנגולת גם את האווזא אשר לקחו מלבושיו מעליו והוא היה צריך לפדות אותם להפסיד ממונו בשביל מעשיו.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Balak 11:5
[Ohel Ya'akov on Torah, Balak 11:5](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Balak/r/11:5)

**הנמשל** מבואר במאמר **עמי זכר נא מה יעץ בלק מלך מואב** גו' (מיכה ו', ה') וזהו שאמר אל בלק אמת הדבר שלא פעלתי לך דבר, כי לא נחש ביעקב ולא קסם בישראל, אבל עכ"ז רבות פעלתי כי הלא אלהיהם יפקוד אותם ויזכור ויוכיחם בעתים הבאים זכר נא מה יעץ בלק גו' ומה ענה אותו בלעם גו' וכלשון הגמרא כמה צדקות עשיתי עמכם גו' (ברכות ז'). וזהו הלא כעת יאמר ליעקב ולישראל (זכור נא) מה פעל אל: