## Ohel Ya'akov on Torah, Bereshit

###### Ohel Ya'akov on Torah, Bereshit 24:1
[Ohel Ya'akov on Torah, Bereshit 24:1](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Bereshit/r/24:1)

**ויאמר ה' אל הנחש כי עשית זאת** כו' עד **על גחונך תלך** כו'. (ג', י"ד)


###### Ohel Ya'akov on Torah, Bereshit 24:2
[Ohel Ya'akov on Torah, Bereshit 24:2](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Bereshit/r/24:2)

**מהראוי** להבין איך נמשך מאמר: על גחונך תלך למאמר הקודם: כי עשית זאת. והנראה עם מה שידענו מקדמונינו עליהם השלום, אשר קודם חטא האדם היה היצר הרע עומד מנגד וחוץ ממנו, וכחו היה בפה לפתות האדם בחלק שפתיו. ממש כאשר ידבר איש אל רעהו, ואחר החטא נתמזג בהאדם ונעשה מגורו בקרבו ומסיתו בקרב לבו, למרות פי ה' יתברך.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Bereshit 24:3
[Ohel Ya'akov on Torah, Bereshit 24:3](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Bereshit/r/24:3)

**ובזה** נבוא אל הענין והוא על דרך דמיון, אחד נסע לדרכו על אודות מסחרו ויהי בעברו דרך עיר אחת פגע בו נער אחד והוא מקרוביו מסכן ודל, ושחר פניו לאמר, הן נתקשרתי בתנאים עם ב"ג והעדר המלבושים עצר עלי מבוא בנשואין עמה זה זמן כביר, הבטיחו הסוחר שיביא לי ממיני משי ורקמה על זוג בגדים בשובו מדרכו דרך שם, ויהי בשובו בא לפניו וחותמו ופתילו בידו, אמר לו הסוחר מה אלו בידך, אמר לו כבר היה לי נישואין, עם מה שסמכה דעתי עליך הנדיב כי תלבישני בגדי כבוד כמה שהבטחתני, אמר לו הסוחר, מעתה מה לי ולך מאומה אחרי כי מכבר זוגתך נשואה לך ידעתי כי לא יגרשוך בעבור העדר המלבושים.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Bereshit 24:4
[Ohel Ya'akov on Torah, Bereshit 24:4](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Bereshit/r/24:4)

**הנמשל** כי קודם חטא האדם שלא היה להנחש כח להסיח ולהדיח אלא בפיו, ממש כסרסור המפתה ללוקח ומשבח הסחורה לפניו. (אם ישמעו אליו ואם יחדלו) אז היה הצורך אליו הדרת הקומה ותואר הפנים וההילוך והדיבור כבני אדם, אבל אחרי אשר ניתך זוהמתו והטיל בו ארס תכונתו ורעתו, עד אשר האדם היה נמשך אל החטא מסיבת עצמו ורוע לבו, מה להנחש עוד להדרת התואר והקומה. וזהו מה שאמר יתברך: כי עשית זאת כלומר, אחר שכבר כלית המעשה ההוא להטיל בו רוע זוהמתך ובקרבו תשים ארבך. אם כן מה לך עוד להתואר והקומה, כי המה אך למותר כי ידך רב לך לבצע מעשיך גם אם על גחונך תלך.