## Ohel Ya'akov on Torah, Bereshit

###### Ohel Ya'akov on Torah, Bereshit 26:1
[Ohel Ya'akov on Torah, Bereshit 26:1](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Bereshit/r/26:1)

**ולאדם אמר כי שמעת לקול אשתך** כו' **ארורה האדמה בעבורך** כו' עד **שובך אל האדמה כי ממנה לקחת**. מדרש: אמר לו קומץ עפר של אדמה שנבראת ממנו לא גזול בידך (פרשה כ', י').


###### Ohel Ya'akov on Torah, Bereshit 26:2
[Ohel Ya'akov on Torah, Bereshit 26:2](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Bereshit/r/26:2)

**הנה** הוראת דבריהם הוא, כי כוונו לתת טעם על גזירתו יתברך על האדם שישוב אל האדמה למען לא יהיה קומץ עפר גזולה בידו, ואם כן מה יאמרו, אלו לא חטא האדם בעץ הדעת והיה חי לעולם לא היה קומץ עפר גזולה בידו.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Bereshit 26:3
[Ohel Ya'akov on Torah, Bereshit 26:3](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Bereshit/r/26:3)

**ונקדים** לזה עוד מדרשם ז"ל: (פרשתנו) ארורה האדמה בעבורך. וזה לשונו: כדאמרי אינשי לייטין ביזייהו דהדין מניק, וביאורו הוא על דרך דמיון, כשיחלה תינוק יונק שדים אשר מהצורך אליו לקבל רפואות, והוא להיותו קצר רוח מהכיל מזורי הסמים החדים והמרים. המשפט לתת הרפואות למניקתו והילד עם המוצו חלבה יתפעל ממנה ושב ורפא לו. כן הדבר בענינינו, כי בעת ברא אלהים אדם על הארץ שלח אמרתו עדי' כי תוציא ברכתה להאדם על צד המילוא והריוח למאד, למען יהיה מאכלו בריאה ומשתה שמנים דשנים ורעננים ומבלי ליאות ועמל האדם מאומה, כי כן היה ראוי אליו קודם החטא וכמדובר למעלה, אבל אחר החטא כי לא טוב עוד היות האדם מתעדן מחלב הארץ. היתה עצתו יתברך לקלל האדמה בעבור האדם ולמנוע הפלגת ברכתה הרבה למען לא ירוה נפשו דשן, כי על ידי כן יסור לבבו מחטוא וכנזכר לעיל באורך. וזהו: ארורה האדמה בעבורך. ובא מליצתה, לייטין בייזיא דהדין מניק. כלומר הוא יתברך קלל האדמה יען כי היא המספקת מזון האדם והוא מקבל חיתו ממנה ההכרח להיותה מקבלת קללה עבור תועלתו ותיקונו.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Bereshit 26:4
[Ohel Ya'akov on Torah, Bereshit 26:4](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Bereshit/r/26:4)

**והנה** מכבר הוכחנו למעלה אשר האדם הוא משותף ומורכב מחלקי כל חי ומדותיהם וכחותיהם למען אשר על ידו ישיגו שפעתם ומחיתם ומברכתו כולם יתברכו. ומאז דבר אלהים נעשה אדם שמחו ונאספו יחד להאציל חלקי המדות והכחות לתתם להאדם אשר עשה ה' ובשמחתם לא יתערב תוגה עד כהיום, יען כי גם היום משיגים טובתם על ידי האדם וזכות מעשיו. אך הארץ להיותה מוכרחת אחר החטא, לקבל קללת ה' לתקנת האדם ולתועלתו, אמר ה' יתברך אל האדם: קומץ עפר שנבראת ממנה לא גזולה היא בידך. והוא על פי משל עשיר אחד נולד לו בן זכר והיה צריך למינקת, ונזדמנה אליו אשה מינקת דלה ואביונה הסובבת על פתחי נדיבים אשר בבואה לפני העשיר הלז ועמדה על פתח ביתו הכיר בה שהיא מינקת אמר רצונך להניק בני משך הזמן הצורך, אמרה הן אם תתן שכרי, העשיר ענה עזות לאמר: היעלה על רוחך עוד קחת המשכורת מאתי, הביטי נא וראי מה לקטת היום גם תמול, היש בו להשביע נפשך העיפה, ועמדי מה תעשי כי תשבי שלאנן בביתי ותאכלי מכל, כאחד אוכלי שלחני ותשכבי במטה מוצעת כאחת השרות. תדעי כי לא אאספך הביתה כי אם כשתפייסני עוד לתת לי איזה סך מכיסך, השיבה אמריה: כנים דבריך כנים, אבל מה אתן לך ומאומה אין בידי, אמר: אם תתני ערבון ותורד שקה מעליה ותוציא את השמלות מהבגדים החמודות אשר אתה לשבת ויום טוב ותתן לו, ותהי לו למינקת. לימים נחלה הילד וישאל לרופאים על מהות מחלהו, אמרו: כי חלב המינקת כבד ממנו מהכיל, וזאת העצה למנוע ממנה כל חלקה טובה כל מאכל דשן כמו בשר חמאה וחלב ויין ושכר לא תביא לתוך פיה, וגם להאכילה איזה מהסמים העלולים להקל חלבה ויהיה הילד בריא וחזק, ויעש כן, ואז מצאה המינקת את לבבה לשאול על ערבונה להשיבה אליה באמרה הלא מכבר עצור עצרו על ידי מהתענג ומרוך במשמניכם וארוחתי קטן ודל כמשפט העניים.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Bereshit 26:5
[Ohel Ya'akov on Torah, Bereshit 26:5](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Bereshit/r/26:5)

**הנמשל** כל ברואי מטה נתנו חלקיהם להאדם למען אשר על ידו יזכו גם המה ועל ידו ישיגו שפעתם וברכתם (וכאשר הארכנו בזה בדרושים הקודמים) וכמו אז כן גם עתה בצלו הם חיים וקיימים. לא כן האדמה, אשר אררה ה' יתברך עבור האדם (מטעם המבואר למעלה) מני אז, שורת הדין הוא שיחזור האדם וישוב לאדמתו לתת לה בחזרה על כל פנים קומץ עפרה שנברא ממנה.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Bereshit 26:6
[Ohel Ya'akov on Torah, Bereshit 26:6](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Bereshit/r/26:6)

**וזה** מה שאמר יתברך: עד שובך אל האדמה כי ממנה לקחת. וזהו שביארו במדרש: קומץ עפר שנבראת ממנה לא גזולה היא בידך, כלומר אחר שאיננה משגת מאתך הטוב והתועלת, אבל עוד קללת אלהים בא אליה מסיבתך, למנעה מתת ברכתה כחפצה על כן קומץ עפרה גזולה היא בידך.