## Ohel Ya'akov on Torah, Beshalach

###### Ohel Ya'akov on Torah, Beshalach 15:1
[Ohel Ya'akov on Torah, Beshalach 15:1](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Beshalach/r/15:1)

**ואני הנני מחזק את לב מצרים ויבואו אחריהם ואכבדה בפרעה ובכל חילו ברכבו ובפרשיו וידעו מצרים כי אני ה' בהכבדי בפרעה ברכבו ובפרשיו** (י"ד, י"ז).


###### Ohel Ya'akov on Torah, Beshalach 15:2
[Ohel Ya'akov on Torah, Beshalach 15:2](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Beshalach/r/15:2)

**הנה** מהראוי לשום לב אל הכפל הזה ואכבדה בפרעה כו', בהכבדי בפרעה.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Beshalach 15:3
[Ohel Ya'akov on Torah, Beshalach 15:3](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Beshalach/r/15:3)

**והנראה** בזה עם דברי המדרש: ואני הנני מחזק משל לב' אתליטים אחד חלש ואחד גבור נצח הגבור לחלש ונטל עטרה בראשו, מי גרם לגבור ליטול העטרה לא החלש, כך מי גרם להקב"ה ליטול שבח וכבוד לא פרעה שניערו לפיכך ואכבדה בפרעה (פרשה כ"א, י"א). באור הדברים כי האמנם יושב בשמים שחק למצרים ולעג למו כמאמר את אשר התעללתי כו', וקיים בו אם ללצים הוא יליץ עם כל זה זיכה את פרעה לענין יקר ומעולה וטוב נשגב, והוא מה שהכיר אלהותו יתברך והודה על כחו וגבורתו, כמו שכתב כי ה' נלחם להם במצרים.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Beshalach 15:4
[Ohel Ya'akov on Torah, Beshalach 15:4](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Beshalach/r/15:4)

**וכי** תשאלך נפשך על עילת הדבר מאין זכה הרשע הזה לבוא אל השגה נכבדת הזאת דע כי כבר המליצו ז"ל אורח ארעא למשבק אינש גולפא ומשכא באושפיזי (מגילה כ"ו). וזה אמרו גם להמשלם שכר לבעל אושפיזא עם כל זה ראוי להנהותו ממה שהשתמש בתוך ביתו, וכן משפט הסוחר הנתאכסן אצל בעל הבית ומוכר בביתו סחורותיו אשר עמו, כי אחרי מכרו את הכל יהנה אותו מאותו המין שמכר בביתו. הוא הדבר בפרעה כי האמנם העמיק סרה על ה' ועל עמו עד כי הפליא ה' את מכותיו ואת מכות מצרים, אבל האמת ידענו כי בזה היה אליו יתברך מסחר יקר המעלה ריוח הרבה, כי על ידי כבדות לבו ועל ידי המופתים שעשה בו נתפרסם אלהותו לעיני כל הגוים כמאמר שמעו עמים ירגזון כו', וכמו שהארכנו למעלה בבאור ויתן ה' אותות כו', בפרעה ובכל ביתו לעינינו, כי על ידי היות המופתים האלה לעיני ישראל נתפעלו בלבבם להכיר אלהי עולם בידיעה אמתית וכמאמר וירא ישראל כו', וייראו העם כו', ואם כן ראוי היה פרעה אחרי כלות המו"מ הגדול הזה שנעשה בביתו ועל ידו להנהותו ולזכותו ממין המסחר ההוא היינו לחלק לו גם הוא מהידיעה וההכרה המעולה הזאת וזהו שאמר ואכבדה בפרעה ובכל חילו כו', וידעו מצרים כי אני ה'. והדמיון בזה כי משפט העשיר בעשותו משתה גדול אשר זה צריך הכנה גדולה למלוח הבשר ולהכשירו, ולבשל ולאפות ולצלות וכדומה מהעניינים הצריכים כמה חדרים לזה, זה דרכו לתת כל המינים האלה אל יד מבשלת אחת לביתה ואחר אשר יהיו המאכלים ערוכים ומתוקנים בטוב גמרם יבואו המשרתים ויביאו הסעודה בשלמות מבית המבשלת אל בית המשתה. אמנם הלא ידעת גם שמעת כי גם בבוא המשרתים לקחת הסעודה מאת המבשלת האם את הכל יקחו ולא ישאירו שריד, הלא אין זה מדרך המוסר אבל בהכרח ישאירו אל המבשלת מכל מאכל גם מן הדגים גם מן הבשר כמו מן הכנפים והקורקבן וכדומה.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Beshalach 15:5
[Ohel Ya'akov on Torah, Beshalach 15:5](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Beshalach/r/15:5)

**הנמשל** מובן מעצמו כי הקב"ה כביכול עשה לעצמו הכנת משתה גדול בבית פרעה היינו כי הביא אותו באש ובמים והכל עבור שיצמח ממנו ועל ידו פרסום כח אלהותו יתברך והשגחתו וכנזכר לעיל, ועל כן כאשר היתה המשתה בגמר כל השלימות אין עוד מדרך המוסר מלהעניק גם את המבשלת בעצמה הוא פרעה.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Beshalach 15:6
[Ohel Ya'akov on Torah, Beshalach 15:6](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Beshalach/r/15:6)

**וזהו** ממש מאמר ואכבדה בפרעה ובכל חילו וידעו מצרים כי אני ה' לומר כי על ידי המופתים האלה יבואו מצרים גם הם להכירני והטעם בהכבדי בפרעה כו', רצה לאמר הלא כל עיקר פרסום כבודי וידיעת אלהותי נצמח רק מסבתו. וזהו ממש מאמר המדרש מי גרם להקב"ה ליטול עטרה לא פרעה שניערו לפיכך ואכבדה בפרעה (עיין במפרשי המדרש שנתקשו בהבנת סיום דבריו לפיכך ואכבדה בפרעה, אבל יצדק יפה לביאורנו) כלומר יען כי עיקר ידיעת אלהותי היה על ידי פרעה לפיכך ואכבדה בפרעה היינו כי ישיג גם הוא חלק בידיעת שמי וכבוד אלהותי: