## Ohel Ya'akov on Torah, Tetzaveh

###### Ohel Ya'akov on Torah, Tetzaveh 5:1
[Ohel Ya'akov on Torah, Tetzaveh 5:1](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Tetzaveh/r/5:1)

מדרש: **ויקחו אליך שמן זית זך** אמר הקדוש ב"ה למשה לא שאני צריך להם אלא שיאירו לי כשם שהארתי כו', משל לפקח וסומא שהיו מהלכים אמר הפיקח לסומא בא ואני סומכך, והיה הסומא מהלך, כיון שנכנסו לבית אמר הפקח לסומא צא והדלק לי את הנר והאר לי שלא תהא מזיק לי לעבד שלויתיך כך הפקח זה הקב"ה שנאמר **כי ה' עיניו משוטטות בכל הארץ** וסומא אלו ישראל שנאמר **נגששה כעורים קיר וכאין עינים נגששה** כו' (ישעיה נט, י') (פרשה ל"ו, ג').


###### Ohel Ya'akov on Torah, Tetzaveh 5:2
[Ohel Ya'akov on Torah, Tetzaveh 5:2](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Tetzaveh/r/5:2)

**הנראה** בהבנת הכפל כעורים וכאין עינים, כי הנביא ע"ה כיון בזה לשלול השני סוגי הצלות שיש לאיש עור, אחת בלכתו לנוע בתוך העיר בין אנשים פקחים שהמה ידריכו אותו מישרים וינחוהו במעגלי צדק אל כל אשר יחפוץ, והשני אם הוא זוכר את דרכו מעת היותו פקח הנה גם הזכרון הזה יועילנו כי ישרוך דרכו אל אשר הלך מאז. אמנם אותו אשר מעולם לא ראה אור ונמצא שהצלת הזכרון שלולה מאתו, והוא גם הוא בין אנשים סומים והוא נמנע הישועה אפילו מאחרים אזי רעתו כפולה והוא רחוק ההצלה משום צד.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Tetzaveh 5:3
[Ohel Ya'akov on Torah, Tetzaveh 5:3](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Tetzaveh/r/5:3)

**וזהו** נגששה כעורים קיר כלומר שכלם עורים אין רואה, וגם וכאין עינים רצה לומר כאלו לא היו עינינו פקוחות מעולם, והוא להפליג על גודל העורון אשר לעיני הנפש מפאת היצר הרע המחשיך את אורה, והקב"ה מוביל אותנו ביד בחסדו הגדול לבלתי נכשל במכמוריו וכמו שכתוב צופה רשע לצדיק ומבקש להמיתו ה' לא יעזבנו בידו (תהילים ל"ז, ל"ב) וזהו כך הפקח זה הקב"ה כו', והסומא אלו ישראל: