## Ohel Ya'akov on Torah, Toldot

###### Ohel Ya'akov on Torah, Toldot 9:1
[Ohel Ya'akov on Torah, Toldot 9:1](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Toldot/r/9:1)

**ויאמר עשו אל יעקב הלעיטני נא מן האדום האדום הזה כי עיף אנכי על כן קרא שמו אדום** (כ"ה, ל')**.** מדרש: מן האדום האדום ר' יוחנן וריש לקיש, ר' יוחנן אמר מניה ומן פטרוניה ריש לקיש אמר מניה ומן דכוותיה הוא אדום ותבשילו אדום כו' הוא אדום שנאמר ויצא הראשון אדמוני ותבשילו אדום הלעיטני נא מן האדום (פרשה ס"ג, י"ב).


###### Ohel Ya'akov on Torah, Toldot 9:2
[Ohel Ya'akov on Torah, Toldot 9:2](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Toldot/r/9:2)

**הקרוב** אצלי כי הם ז"ל חשבו בביאור כפל המלות האדום האדום, להיות אחד מוסב על התבשיל והב' על עצמו, והוא עם מה שאמרו ז"ל סומקא חלף סומקא, פירוש כי כל מין מחזק את הדומה לו ומבריאו ומסייע אותו כמליצתם ז"ל נפש משיב נפש. ועל זה בקש עשו הלעיטני נא מן האדום האדום הזה כלומר הלעיטני ממה שהוא דומה לי,¹ וזהו שביארו מניה ומן דכוותיה יען כי הדבר שהוא דוגמת תכונתו תועילנו לעייפותו.

footnotes:
¹ שוב ראיתי פירוש הטור על התורה כתב כן וזה לשונו יש מפרשים שהאדום האחרון חוזר אל עשו הלעיטני נא מן האדום האיש האדום הזה, וקורא הוא את עצמו אדום:


###### Ohel Ya'akov on Torah, Toldot 9:3
[Ohel Ya'akov on Torah, Toldot 9:3](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Toldot/r/9:3)

**ובזה** יתכן מה שסיימו ז"ל הוא אדום שנאמר כו' ותבשילו אדום שנאמר הלעיטני נא מן האדום האדום הזה אשר לכאורה עדנה אין הדבר מוחלט שתבשילו אדום ממה ששאל עדשים שבישל יעקב, ולדברינו יהיה עיקר ראייתם על תבשילו שהוא אדום ממה שפרט ואמר מן האדום האדום הזה שההוראה כי ימצא מין את מינו.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Toldot 9:4
[Ohel Ya'akov on Torah, Toldot 9:4](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Toldot/r/9:4)

**ובזה** יצדק מה שסיים הכתוב ויאמר על כן קרא שמו אדום כי הנה ממשפט בני אדם הוא שלא לכנות שם גנאי לחבירו בלתי אם הוא בעצמו גלל על שפתיו אותו הכינוי, או אז כולם יקראוהו במה שכינה את עצמו. וכמו כן עשו אשר בו נאמר ויצא הראשון אדמוני ובדרש מוכן לשפיכת דמים, והנה מי הוא זה שהיה ערב אל לבו לקרותו בתואר ההוא, אבל מאז תאר הוא את עצמו בכינוי הלז במה שאמר מן האדום האדום הזה וכנזכר לעיל הותרה הרצועה להיותו נקרא אדום בפי כל וזהו על כן קרא שמו אדום.