## Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan

###### Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 23:1
[Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 23:1](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Vaetchanan/r/23:1)

בגמרא: ולא נתן ה' לכם לב לדעת ועינים לראות, בשעה שאמר הקב"ה למשה מי יתן והיה לבבם זה להם ליראה אותי כו' היה להם לומר אתה תן (ע"ז ה', א').


###### Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 23:2
[Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 23:2](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Vaetchanan/r/23:2)

**ובהשקפה** ראשונה הדבר כמו זר כי כבר מוחלט הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים (נדה ט"ז).


###### Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 23:3
[Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 23:3](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Vaetchanan/r/23:3)

**אמנם** כבר בארנו במקום אחר מאמר **חלקי ה' אמרתי לשמור דבריך** (תהלים קי"ט, נ"ז) כי דוד המלך ע"ה היה כל תפלותיו על יראת ה' ושמירת התורה והמצות יען כי הבחירה בלב קודמת אל התפלה, כי באמון בחירתו בחר להתפלל ולבקש עזרתו יתברך אל התורה ואל המצות ואז גם כי ה' יעזור אל הבא לטהר, עכ"ז טהרתו נקראת על שמו כי הוא הדורש והמבקש והשיג המבוקש. וזהו - חלקי ה' מה שאמרתי לשמור דבריך שאמרתי ובקשתי וחליתי פניך שתעזרני על ככה.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 23:4
[Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 23:4](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Vaetchanan/r/23:4)

**ומעתה** יפה הוכיחם משה רבינו ע"ה היה לכם לומר אתה תן ואז גם כי הקדוש ב"ה יעזור להם אבל הלא בחירתם קדמה, וה' יתברך אמר כן רק למען יתבוננו ויתעוררו לבקש ע"ז ולא הבינו זאת לא כמשה רבינו ע"ה במאמר ועתה הניחה לי כו'.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 23:5
[Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 23:5](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Vaetchanan/r/23:5)

**ומעתה** נמתיק הענין ע"פ משל לחתן בא אל בית חותנו הגביר לזון על שלחנו והיה מאכיל אותו מאכלים יקרים וערבים כמשפט אהבה חדשה, אמר החתן מי יתן והיה שיתן לי חותני עתה מזונותי על כל ימי המשך שהבטיח לי, כי כעת הוא אוהב אותי בשלימות וכאשר יארכו הימים אולי אקל בעיניו, ויבקש את פני חותנו שישלם לו עתה בעד מזונות בעד כל ימי משך ההתחייבות.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 23:6
[Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 23:6](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Vaetchanan/r/23:6)

**הנמשל** המתפלל בלב שלם על התורה ועל העבודה והקב"ה עוזר לו להשלים עבודתו הנה בחירתו הטובה אשר בשעה ראשונה עמדה לו שתהיה עבודתו בכל משך ימי חייו נחשב על שמו, ממש דומה אל המשל הנזכר כי שילם לעצמו בזאת השעה בתפלתו על כל הימים. וזהו מאמרו יתברך מי יתן והיה לבבם זה להם להספיק ולהשלים להם יראה על כל הימים כי עתה אני חביב בעיניהם ואהוב מאד כמשפט אהבה חדשה והלואי שישלמו עתה עבודתם אשר עליהם בכל משך ימי חייהם כי כאשר יארכו הימים תקל העבודה בעיניהם. והם לא הבינו את זאת ולא ידעו איכות המציאות שיוכל אדם לשלם בשעה אחת את העבודה אשר עליו בכל משך ימי חייו ושעה אחת תספיק להם לעולם, לזה אמר היה לכם לומר אתה תן ותהיה עבודתכם מסורה ביד ה' יתברך לעבדה ולשמרה ועל שמכם היתה נקראת. וזהו ולא נתן ה' לכם לב לדעת נוסף על הבחירה, והוא מסבת שלא התפללתם אז, כי אם הייתם שואלים אתה תן הייתם נעזרים עד עולם והיה הקב"ה נותן לכם לב לדעת וכח לעשות חיל, והבן: