## Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan

###### Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 34:1
[Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 34:1](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Vaetchanan/r/34:1)

ובמדרש: **הפכפך דרך איש וזר וזך ישר פעלו** (משלי כ"א, ח') הפכפך דרך איש זה עשו הרשע כו' וזך ישר פעלו זה הקב"ה שנוהג עמו במדות ישרות ונותן לו שכרו בעולם הזה (ריש רות).


###### Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 34:2
[Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 34:2](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Vaetchanan/r/34:2)

**והרצון** בזה לדעתי לתת טעם על הנהגתו יתברך לשלם לשונאיו אל פניו להאבידו ולהפך אצל הצדיקים נאמר **טוב כעס משחוק** (קהלת ז', ג') ובבאורם ז"ל טוב כעס שכועס הקב"ה על הצדיקים בעוה"ז משחוק שהוא משחק עם הרשעים בעוה"ז. וסבת הדבר כי הכל לפי מעשה העושה, כי הצדיק בעשותו מצות ומע"ט המה חביבים בעיני ה' עד שהוא נושא חן בעיני אלהים ואדם וכמו שנאמר **אשרי תמימי דרך** כו' **בכל לב ידרשוהו** (תהלים קי"ט, א') ובהזדמן שיבוא דבר עבירה תחת ידו הלא לא יעשה מעשהו, זר מעשהו רק מסבת התגברות היצה"ר עליו אבל לבו עליו דוי. והרשעים בהיפך כי ברעתם נאמר **כי רעתכי אז תעלוזי** (ירמיה י"א, ט"ו) ויעשו העבירות בכל חפץ לבבם ונפשם, לא כן הטוב אשר יעשו לבם בל עמם כמאמר **קרוב אתה בפיהם ורחוק מכליותיהם** (ירמיה י"ב, ב'). לכן גם ה' יתן הטוב וכמעשה ידיהם יתן להם, הצדיק אשר מצותיו שעשה היו תמימים ושלמים בכל חפץ לבבם יתן להם בעבור זה שכרם משלם בעולם האמת, ועל החטאים שלא היו רק לפנים יתן להם עונש בעוה"ז ג"כ אך לפנים, כי לפי האמת טוב כעס משחוק. ולהיפך הרשעים הרע שבהם הוא רע אמתי והעונש ע"ז ג"כ בעולם האמת, והטוב שבהם הוא רק לפנים כן השכר שלהם ג"כ אך לפנים והוא משלם לשונאיו אל פניו להאבידו, וזהו - וזך ישר פעלו שנוהג עמו במדות ישרות ונותן לו שכרו בעוה"ז, והבן: