## Ohel Ya'akov on Torah, Vayigash

###### Ohel Ya'akov on Torah, Vayigash 2:1
[Ohel Ya'akov on Torah, Vayigash 2:1](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Vayigash/r/2:1)

במדרש: אמר ר' סימון בנימוסות שלנו כתיב אם אין לו ונמכר בגנבתו (שמות כ"ב, ב') וזה יש לו (פרשה צ"ג, ו').


###### Ohel Ya'akov on Torah, Vayigash 2:2
[Ohel Ya'akov on Torah, Vayigash 2:2](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Vayigash/r/2:2)

**השאלה** הזאת נפלאה מאד מה להם להקשות לו ממה שכתוב בנימוס שלהם, הלא המה חשבו עליו שהוא איש מצרי ומה לו לאיש מצרי דת ישראל ונימוס ישראל (אמר הכותב והמסדר נשאול נשאל מו"ר ז"ל השאלה הזאת מאת אחרים והתנו עמו שיאמר באור על מאמר זה בלא משל. וזהו אשר השיב להם) כי השבטים לא טענו לדון אותם בדין תורה ודת ישראל כי מה למצרי דת ישראל, רק טענתם היה לדון אותם בדין שכלי וענין שכלי, הלא גם בעלי דתות אחרות לא ירחקו מה שהשכל מחייב אותו. כי הנה אנחנו עם בית ישראל הגם שאנחנו מאמינים בתורה שהיא אלהית תורה מן השמים עם כל זאת הלא היא נחמדת גם לשכל אנושי כמאמר **פקודי ה' ישרים משמחי לב** (תהילים י"ט, ל') כלם נכוחים למבין כו'. והנה פה כתבה התורה ענין נגד השכל - ואם אין לו ונמכר בגנבתו מי יאבה לקנות אותו, מי יאבה להכניסו בביתו הלא יגנוב ממנו כל אשר לו בבית, ובעל כורחנו מוכרחים לומר שיזדמן קונה גם עליו והטעם כי אצלו לא יגנוב, כי תחילה גנב בעבור שלא היה לו במה לפרנס את עצמו ומפני דחקו היה גנב, וכבר יש עליו התנצלות גדולה מפי שלמה המלך עליו השלום **לא יבוזו לגנב כי יגנוב למלא נפשו כי ירעב** (משלי ו', ל') מה שאין כן עתה כאשר יהיה סמוך על שלחנו ויספיק לו כל מחסוריו למה יגנוב. אמנם כל דבר התנצלות זאת יש להשיב רק על הגנב מפני דחקו, עליו יש לומר כאשר לא יהיה לו דוחק לא יגנוב.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Vayigash 2:3
[Ohel Ya'akov on Torah, Vayigash 2:3](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Vayigash/r/2:3)

**זהו** טענת השבטים כתיב בנימוסין שלנו ואם אין לו ונמכר בגנבתו, לא כן בנימין זה הלא יש לו הלא הוא עשיר עם כל זאת גנב ואם כן למה לך גנב כזה לקחת אותו שיהיה עבד בביתך הלא יגנוב ממך כל אשר יש לך, ואם כן בעל כורחו מוכח הדבר שאתה יודע האמת שאינו גנב חס ושלום רק בעלילה באת עליו. והענין נחמד.