## Ohel Ya'akov on Torah, Chayei Sara

###### Ohel Ya'akov on Torah, Chayei Sara 7:1
[Ohel Ya'akov on Torah, Chayei Sara 7:1](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Chayei%20Sara/r/7:1)

**ויקח העבד עשרה גמלים מגמלי אדוניו** כו' **ויברך הגמליך מחוץ לעיר אל באר המים לעת ערב לעת צאת השואבות** (כ"ד, י'). מדרש: אמר רב הונא בשעה שאדם הולך לישא אשה ושמע קול כלביא מנבחין הוא מצית מה אינון אמרין כו' (פרשה נ"ט, י"ב) עיין שם.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Chayei Sara 7:2
[Ohel Ya'akov on Torah, Chayei Sara 7:2](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Chayei%20Sara/r/7:2)

**דברי** המדרש משוללים הביאור! ואולי הרצון בזה כי הנה ממשפט הולכי ארחות להיות מתאכסנים בבית אנשים מהוגנים כמוזכר ברז"ל מנקיי הדעת שבירושלים, זולת ההולך לישא אשה מה שכל עיקר מגמתו וחפצו לבקר על אודותיה ומדותיה, או על מומים שבסתר וכדומה, משפטו לסור לבית אנשים בזויים הולכי רכיל השולחים פיהם ברע, כי על ידיהם יתודע לו כל ריב וכל נגע, מה שאין כן בבית אנשים מהוגנים כי על פיהם לא ידע דבר להיותם נוצרים על דל שפתם מדבר מגנות אדם. וזהו שכוונו ז"ל ויברך הגמלים מחוץ לעיר כו' לעת צאת השואבות בשעה שאדם הולך לישא אשה ושמע קל כלביא מנבחין כו' והוא לתת טעם על מה שבחר לו אליעזר לישב על הבאר ולא סר אל אחת האכסנאות, יען כי על הבאר הוא מקום קבוצת אנשים פחותי הערך משואבי מים ורועי צאן. וזהו שהמליצו ז"ל שמע קל כלביא מנבחין תואר על מספרי לשון הרע הוא מצית מה אינון אמרין כלומר כי על ידם יוכל לעמוד על תכלית ענין המבוקש.