## Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan

###### Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 1:1
[Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 1:1](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Vaetchanan/r/1:1)

**ואתחנן אל ה'** כו' **אעברה נא ואראה** כו' **ויאמר ה' אלי רב לך אל תוסף דבר אלי עוד בדבר הזה** (ג', כ"ג-כ"ו).¹

footnotes:
¹ ובמדרש (פ' קרח) רב לכם בני לוי אמר הקב"ה למשה את מחית בחוטרא ובמה דמחית אתה לקי, אתה אמרת רב לכם בני לוי למחר תשמע רב לך כו'. באור זה כי הנה בהזדמן חטא קטן אצל אדם גדול יש לעיין אם מהצורך לדון כפי המעשה מצד עצמה והעונש קטן, או שיש לדון כפי מעלת בחינת העושה ויחוייב לו עונש גדול. והנה משה רבינו ע"ה כבר הכריע זאת במאמרו אל הנועדים עליו רב לכם בני לוי, ר"ל וכי מצדכם הלא החטא רב ועצום מאד כי אתם בני לוי אשר מעולם לא הורגלו בחטא, כמ"ש במעשה העגל מי לה' אלי כו' (עיין אלשיך) וההכרעה הזאת הלא הפסידה את משה עצמו לאמר הגם כי ענין מי מריבה אינו חטא גדול כ"כ אבל רב לך, כלומר מצדך, כי הלא אתה משה איש האלהים. וזהו את מחית בחוטרא ובמה דמחית אתה לקי, אתה אמרת רב לכם בני לוי למחר אתה שומע רב לך. (מפי ידידי הרב הגדול מו"ה אליהו מו"צ נ"י).


###### Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 1:2
[Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 1:2](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Vaetchanan/r/1:2)

**הנראה** בבאור המאמר על דרך מאמר **ומפיבושת בן שאול ירד לקראת המלך** כו' **למה לא הלכת עמי מפיבושת ויאמר אדוני המלך עבדי רמני** כו' **ויאמר לו המלך למה תדבר עוד דבריך אמרתי אתה וציבא תחלקו את השדה** (שמואל ב' י"ט, כ"ה-ל'). וראוי להתעורר על מלת עוד שהיא כשפת יתר מה היה חסר אם יאמר אליו למה תדבר דבריך.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 1:3
[Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 1:3](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Vaetchanan/r/1:3)

**והנראה** בזה על דרך שמצאנו (סנהדרין ק"ז, א', ויקרא רבה סוף פ' ה') ישראל נקראו גבורים שהם יודעים לרצות את בוראם אמר ר' יודן כאלין כותאי דחכימין למחסדא (לבקש על הפתחים) חד מנהון הוי אזיל לגבי איתתא אמר לה אית לך חד בציל מן דיהבון ליה אמר אית בצל בלא פתא מן דיהבא ליה אמר אית מיכל בלא משתה מתוך כך אכל ושתה. כך דוד הקב"ה אמר לו מה אתה מבקש אמר לו שגיאות מי יבין אמר לו הא שרי לך והא שביק לך אח"כ אמר גם מזדים חשוך עבדך כו' ואח"כ ונקיתי מפשע רב. כי כן דרך הצדיקים מבקשים מעט אח"כ בראותם שהעת עת רצון מוסיפים ומבקשים ענין נוסף, על הדבר הזה המליצו ז"ל שהם יודעים לרצות את בוראם כי אין מן הראוי להתחיל לבקש גדולות כי אם מעט מעט בהדרגה כתפלת אברהם אבינו ע"ה אולי יש חמשים צדיקים אח"כ הוסיף לבקש אולי יחסרון חמשים הצדיקים חמשה אח"כ הוסיף והוסיף עוד עד אולי לא ימצאון שם רק עשרה.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 1:4
[Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 1:4](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Vaetchanan/r/1:4)

**כן** עשה משה רבינו ע"ה כי התחלת תפלתו היתה בדבר שאלה אחת קטנה אעברה נא ואראה הגם שימות תיכף אחרי ראותו אותה אבל דעתו היה כי אח"כ יוסיף ויבקש יותר מזה, והקב"ה השיב לו ראה כי אמלא משאלותיך מה ששאלת לראות את הארץ - עלה ראש הפסגה ושא עיניך ימה וצפונה כו' אך בתנאי שלא תעשה כאשר עם לבבך, היינו שלא תוסיף לבקש עוד דבר נוסף על השאלה הראשונה כ"א רב לך את אשר שאלת אותו אתן לך אך בתנאי שיהיה די לך בזה ואל תוסף לדבר אלי עוד כו'.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 1:5
[Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 1:5](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Vaetchanan/r/1:5)

**וזה** ממש היה מאמר דוד המלך ע"ה כי הנה דוד המלך ע"ה כבר אמר אל ציבא **הנה לך כל אשר למפיבושת** (שמואל ב' ט"ז, ד') רק עתה בקשתו עשתה פירות וביטול חצי' ואמר לו אתה וציבא תחלקו את השדה, רק בתנאי שלא תדבר עוד את דבריך לבקש יותר כי איך יבטל את כל דבריו וזהו למה תדבר עוד.


###### Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 1:6
[Ohel Ya'akov on Torah, Vaetchanan 1:6](https://torahapp.org/share/book/Ohel%20Ya%27akov%20on%20Torah/s/Vaetchanan/r/1:6)

**וזהו** מליצת המשורר ע"ה **הראנו ה' חסדך וישעך תתן לנו** (תהלים פ"ה, ח') ממש על דרך אחד הביא לבנו מתנה מן הדרך, רק כי בבואו לביתו שמע כי הנער הרים ידו על אמו, העיז בקול מורו ומלמדו, והסתיר החפץ ממנו, והנער הרגיש כי בוודאי הקים הבטחתו והביא לו מתנה ויהי כמחריש, ואחר ימים אחדים כשוב חמת אביו עליו בא בערמה ואמר אל אביו הראני נא את החפץ אשר הבאת ואדע לכל הפחות מה הוא, ובתוך הדברים הוא מוסיף ומבקש גם כן ותנה אותו לי, וזהו ממש מאמר הראנו ה' חסדך, ואח"כ מוסיף וישעך תתן לנו: