## Ohr Sameach on Mishneh Torah, Other Sources of Defilement Chapter 20

###### Ohr Sameach on Mishneh Torah, Other Sources of Defilement 20:11:1
[Ohr Sameach on Mishneh Torah, Other Sources of Defilement 20:11:1](https://torahapp.org/share/book/Ohr%20Sameach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Other%20Sources%20of%20Defilement/r/20:11:1)

**נ"ב** תוספתא טהרות פ"ז יש דברים שהן ברשות הרבים ועשאום כרשות היחיד וכן צ"ל בדברי רבינו. שם היתה כפישה על כתיפו וככר תרומה כרוך בסיב או בנייר נתון בתוכה ספק נגע ספק לא נגע ספיקו טהור, פירוש אע"ג דהדברים מראין לכל שהיא תרומה דמניחו בכפישה דבר שאין מקבל טומאה ואין דרך להניח בו יעוי' גיטין (דף ס"ב), וכרוך בסיב כדי שלא יפסלנו בידים מסואבות בשעה שלוקחו מהכפישה אעפ"כ הכניס ידו לתוכה טמא, ולא דמי לאשה שישבה בספינה שאם יודעת שהוא אוכל תרומה טהור יעוי' פ"ה משום דמה לי להכניס ידו לכן ספיקו טמא דאימור המכניס איש טמא וטמא את הככר, כן הוא גירסת הראב"ד, ורבינו גריס ספק נגע בה אחר כו' ספיקו טמא, וצ"ע דמה לנו אם המטמא ברה"ר אף שהככר ברשות היחיד אם ספק אם נגע בככר צ"ל טהור לחכמים דפליגי על ר' יהושע בד' ספיקות יעו"ש אמנם רבינו כתב לעיל פט"י ה"ט ספק ב' רשויות כיצד הי' דבר טמא כו' ונגע באחד מהם ואין ידוע באיזה מהן נגע כו' יעו"ש ולא כשהנטמא ברה"י וספק אם נגע בו מטמא שהוא ברה"ר כמוש"כ ראב"ד בפי' לעדיות פ"ג [ויש לבאר דזה דברי רבינו גבי חנות יעו"ש בהשגות ואכמ"ל] דבזה לרבינו יתכן שהוא טמא דכיון שהמטמא ברה"ר ספק אם נגע בככר שהוא ברשות היחיד. אמנם לדברי רמב"ן בחי' ריש חולין דספק נגע בככר של תרומה וקדשים ברה"ר אסורים באכילה משום משמרת תרומתי דהא לא נשתמר ומיפסל בהיסח הדעת לפ"ז גירסת רבינו פשוט ומחוור ודוק:
;;