## Ohr Sameach on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing Chapter 11

###### Ohr Sameach on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 11:1:1
[Ohr Sameach on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ohr%20Sameach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Prayer%20and%20the%20Priestly%20Blessing/r/11:1:1)

**לבנות להם בית הכנסת כו'.**
**נ"ב** עיין סוף פ"ד מהלכות דעות.


###### Ohr Sameach on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 11:10:1
[Ohr Sameach on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 11:10:1](https://torahapp.org/share/book/Ohr%20Sameach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Prayer%20and%20the%20Priestly%20Blessing/r/11:10:1)

**מי שנכנס להתפלל או לקרות מותר לו כו'.**
**פירוש** דוקא אם נכנס מתחלה להתפלל או לקרות אבל אם נכנס לקרוא לחבירו או לתנוק ובשביל זה קרא פסוק או ענה קדושה עם הצבור אסור לצאת בפתח שכנגדו לעשותו קפנדריא כמו דכתוב הבא להשתחוות כו' ולכן הפך אחר ההלכה הקודמת ופשוט.


###### Ohr Sameach on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 11:17:1
[Ohr Sameach on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 11:17:1](https://torahapp.org/share/book/Ohr%20Sameach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Prayer%20and%20the%20Priestly%20Blessing/r/11:17:1)

**שלא לעשות אותו לא מרחץ כו'.**
**נ"ב** מקור לזה הרמז מדברי קבלה דברי הימים ב' ק' ח' כי אמר לא תשב לי אשה כו' כי קדש כו' כי באה אליהם ארון ד'. אף ע"ג דכבר הכניסו הארון לבהמ"ק לגבי זה נשאר קדושתן והוא רמז גדול לדין המשנה.